《菩萨蛮·别刘朔斋后寄词》宋·李昴英

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵，两平韵。

刘朔斋：作者友人，生平不详，从词题看，应是一位文人雅士。

峡山：可能指广东清远的峡山（飞来峡），为风景名胜之地。

拾遗词：指刘朔斋在峡山所作或寻得的词作，寄给了作者。

云山叠叠双眸短：形容山峦重叠，望不到尽头，暗含离别后视线被阻隔、思念难及之意。

梦魂夜趁行人远：指梦魂在夜晚追随着远行的友人。趁，追随。

襟期：襟怀、志趣。千里共襟期，意为虽相隔千里，但心意相通。

吟风饮月：指昔日一起吟诗赏景、风雅相聚的时光。

碧溪穿翠峡：描绘峡山景色，碧绿的溪流穿过苍翠的峡谷。

雪意蓬萧飒：形容冬日景象，雪意笼罩，草木（蓬）在风中显得萧瑟飒爽。

冲寒：冒着严寒。

层叠的云山阻隔了视线，望不到尽头。我的梦魂却在夜晚，追随着远行的你。纵然相隔千里，我们依然心意相通，常忆起昔日一同吟风弄月的时光。想你此刻，正身处碧溪穿过翠峡的风景里，周遭是雪意笼罩、草木萧飒的冬景。我多么希望能生出双翅，立刻飞到你身边，与你一同冒着严寒去探访梅花。

这首《菩萨蛮》是南宋词人李昴英寄赠友人的作品，以深挚的友情和清雅脱俗的意境见长。上片从空间阻隔（“云山叠叠”）与精神追随（“梦魂夜趁”）两个维度，抒写别后相思。"千里共襟期"一句，既是对友情的自信宣言，也奠定了全词超脱尘俗的情感基调。"吟风饮月"四字，高度凝练地概括了二人昔日高雅的交往，充满文人雅趣。下片笔锋一转，遥想友人所处的峡山冬景："碧溪穿翠峡，雪意蓬萧飒"，设色清冷，构图幽深，既是对友人环境的想象，也暗合了词人此刻孤寂清寒的心境。结尾"安得翅飞来，冲寒同访梅"的奇想，将情感推向高潮。"冲寒"与"访梅"的意象组合尤为精妙，既呼应了上片的"雪意"，更以梅花这一传统意象，象征了二人坚贞高洁的友谊与不畏严寒、追寻美好的共同志趣。全词语言洗练，意境开阔，情感真挚而不流于哀伤，在惜别怀友的主题中，融入了对高洁人格与精神契合的追求，体现了南宋后期雅词的风貌。

此词创作于南宋时期，具体年份不详。作者李昴英是广东番禺人，南宋理宗宝庆二年（1226年）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，为官刚直敢言，有"岭南古佛"之誉。他晚年曾归隐家乡。从词题可知，友人刘朔斋（生平待考）离别后抵达峡山（很可能指广东清远的飞来峡），并将所作或所觅之词寄给作者。李昴英收到后，感念友情，遂写下此词回寄。南宋时期，文人结社唱和之风盛行，词成为士大夫间交流情感、寄托志趣的重要媒介。此词正是在这样的文化背景下产生，它不仅是私人友情的记录，也反映了当时岭南文人圈的交往与审美趣味。峡山（飞来峡）作为岭南名胜，常是文人雅集、寻幽探胜之地，词中描绘的景色具有鲜明的地域特征。