《贺新郎·谁种蓝田玉》宋·刘克庄

蓝田玉：指美玉，此处比喻白莲的洁白无瑕。蓝田，今陕西蓝田县，以产美玉闻名。

碧云深：形容莲叶茂密，如碧云般深邃。

水明溪曲：溪水清澈，溪流曲折。

时妆儿女态：指当时流行的、娇媚的妆容姿态。

冷淡冰餐露沐：形容白莲以冰为餐，以露为沐，品格高洁，不染尘俗。

风标幽独：风度和标格幽静而独立。

留侯：指汉代张良，封留侯，史载其貌如妇人好女，此处用以形容白莲的清秀脱俗。

何郎、傅粉：指三国时魏国的何晏，面容白皙，有“傅粉何郎”之称。

意凝远：意态凝重而悠远。

韵清淑：风韵清雅美好。

凉台：水边的亭台。

微风馥：微风吹来香气。

讶银杯羽化：惊讶（白莲）如同银杯羽化而成。银杯，比喻白莲花。羽化，道教指飞升成仙。

醽醁（líng lù）：古代的一种美酒。

安得梅花如许大：怎能得到像这样大的梅花。此处将白莲与梅花相比，赞其品格。

辟除暑溽：驱除盛夏的湿热。

鹭翘鸥浴：白鹭翘立，鸥鸟沐浴。形容环境清幽，禽鸟自在。

妖妃污太液：用唐玄宗宠妃杨玉环（杨贵妃）比喻俗艳之花玷污了太液池的清净。太液池，唐代皇宫中的池苑。

东林社友：指东晋高僧慧远在庐山东林寺结白莲社，与僧俗名流共修净土。此处借指志同道合的高雅友人。

灿瑶烛：在美玉般的烛光下灿烂生辉。瑶，美玉。

是谁种下了这蓝田美玉般的白莲？碧绿的荷叶深处，亭亭的莲花映着升起的明月，溪水清澈，溪流蜿蜒。它羞于做出时下流行的娇媚儿女之态，只是冷淡地以冰为餐，以露为沐。超脱尘世之外，风姿标格幽静而独立。除了留侯张良，再没有这样的容貌，即便是以白皙著称的何郎傅粉，也终究显得粗俗。它的意态凝重悠远，风韵清雅美好。傍晚时分，水边的亭台微风送来馥郁香气。令人惊讶这银杯般的花朵仿佛羽化而成，折下一枝，戏耍着浮在美酒之上。怎能得到像这般大的梅花呢？这真是上天派来驱除暑热的。浑然不觉间，白鹭翘立，鸥鸟沐浴。可恨那妖艳的妃子玷污了太液池的清净，只有东林寺结社的友人，才是可以一同追游的知己。最适合在夜晚观赏，在美玉般的烛光下，它定会灿烂生辉。

这首《贺新郎》是刘克庄咏物词中的佳作，以白莲为吟咏对象，通过多层次的比兴手法和丰富的历史典故，塑造了一个超凡脱俗、冰清玉洁的君子形象，寄托了作者高洁的志趣和孤傲的情怀。词的上片着重描绘白莲的形神之美。开篇以“蓝田玉”设问起兴，将白莲直接比作无瑕美玉，奠定其高贵纯洁的基调。接着通过“碧云深”、“水明溪曲”的环境烘托，以及“羞作时妆儿女态，冷淡冰餐露沐”的拟人化描写，突出其远离尘俗、不慕繁华的品格。随后连用“留侯”（张良）、“何郎”（何晏）两个历史人物的容貌作比，一正一反，既赞其清秀脱俗远胜凡俗之美，又暗含对时下浮华风气的批判。“意凝远，韵清淑”则是对其内在精神气质的高度概括。下片转入赏莲宴饮的现场，并进一步深化主题。“讶银杯羽化”的想象新奇，“安得梅花如许大”的类比，将白莲与同样象征高洁的梅花并提，强化其辟除暑溽（即涤荡尘氛）的精神力量。“鹭翘鸥浴”的闲适场景，反衬出人心的清净。结尾处笔锋一转，用“妖妃污太液”的典故，尖锐地批判了现实中玷污高洁的丑恶势力，并以“东林社友”自况，表明只愿与志同道合的高雅之士交往。最后“宜夜看，灿瑶烛”的提议，将白莲置于最纯净的夜色与烛光中观赏，使其精神光辉得到最极致的展现。全词托物言志，寓意深刻，语言清丽而骨力遒劲，体现了刘克庄词作中兼具婉约与豪放的特质。

这首词创作于南宋时期，是刘克庄为同年进士顾景冲（字云翼）官舍中盛开的白莲而作。词题中“招饮水亭”点明了这是一次友人间的雅集。刘克庄生活在南宋中后期，朝政日非，国势衰微，官场中党争不断，风气颓靡。他本人仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终保持着耿直不阿的品性和对国事的关切。在此背景下，词中的白莲不仅是自然景物，更是作者及其友人人格理想的化身。通过赞美白莲的“冷淡冰餐露沐”、“风标幽独”，刘克庄表达了对当时追逐名利、矫饰浮华的社会风气的厌恶与疏离。用“妖妃污太液”影射朝廷中的奸佞小人，而“东林社友”则暗指像顾景冲这样志趣高洁、可引为同道的友人。这次赏莲雅集，既是一次文人间的风雅聚会，也是一次在污浊现实中寻找精神净土和同道慰藉的心灵仪式。词中蕴含的孤高与坚守，与南宋末年许多正直士大夫的心境相通。