《子先宗友试兰省送以小诗》宋·李昴英

子先宗友：指作者的友人，姓子先，名宗友。

试兰省：指参加尚书省的考试。兰省，即兰台，汉代宫中藏书之处，唐代后常指秘书省或泛指中央官署，此处借指尚书省或礼部主持的科举考试。

毫端五色：笔端生出五彩。形容文采斐然，下笔成章。

皎皎清标：形容人品高洁，风范清朗出众。皎皎，明亮洁白的样子。清标，清高的品格、风范。

月照梁：月光照在屋梁上。比喻其清名如月光般皎洁，照耀四方。

再战文场：再次参加科举考试。文场，科举考场。

推定霸：推许、认定其能称霸文场，即考中高第。

一经书法：指精通一部儒家经典并擅长书法。汉代以通晓一部经书取士，此处指其学识专精。

首尊王：以尊崇王道（儒家治国理念）为首要。

鞭扬庾岭：用“庾岭梅花”的典故。庾岭即大庾岭，岭上多梅，又称梅岭。传说南朝梁时诗人陆凯曾自江南寄梅花一枝给长安友人范晔，并赠诗“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”此处“鞭扬”有策马先行、捷足先登之意，比喻友人如庾岭早梅，率先报春（喻指及第）。

梯上寒宫：攀登月宫（寒宫）的阶梯。寒宫，指月宫，传说月中有桂树。

桂籍香：指科举及第。古代称科举登科为“折桂”或“桂籍飘香”。桂籍，科举登第人员的名籍。

师道自居：以老师自居。

竹帛：竹简和白绢，古代用以书写文字，后借指史册、典籍。

远流芳：美名远播，流芳百世。

你笔端挥洒，如织出五彩华章，品格清朗高洁，似明月清辉照耀屋梁。此番再战科场，定能推许你称雄夺魁，你精通经学、书法，首重尊崇圣王之道。愿你如庾岭早梅，捷足先登传递喜讯；更盼你攀折月宫桂枝，金榜题名满袖芳香。我岂敢以师长自居对你指教，只衷心期望你的美名能载入史册，千古流芳。

这是南宋名臣李昴英赠予友人子先宗友的一首科举送别诗。全诗以饱含期许与赞誉的笔调，勾勒出一位才德兼备、志在必得的士子形象，展现了宋代文人之间深厚的友谊与对科举功名的共同追求。 诗作开篇即以“毫端五色”、“皎皎清标”盛赞友人的文采与品格，将文学才华与道德修养并置，符合宋代士人“文行出处”并重的理想。颔联“再战文场推定霸，一经书法首尊王”，既点明友人此番是再度应试，又对其学识（经学、书法）与志向（尊王）给予高度肯定，用典贴切，对仗工整，信心十足。 颈联运用了比兴手法与经典意象。“鞭扬庾岭梅花早”化用陆凯折梅寄友的典故，但翻出新意，以“鞭扬”赋予动态与速度感，喻指友人能如报春早梅般率先及第；“梯上寒宫桂籍香”则紧扣“折桂”旧典，以“梯上”形象地描绘出攀登科举阶梯的过程，表达了对其高中榜首的热切祝愿。两联虚实结合，意境优美。 尾联笔锋一转，显出作者的谦逊与深情。“师道自居吾岂敢”是自谦之词，拉近了与友人的距离；“所期竹帛远流芳”则将个人的科举成功提升到青史留名的高度，寄托了超越功名的、对友人成就一番不朽事业的终极期望，使诗的思想境界得以升华。 整首诗情感真挚，格调高雅，用典精当而不晦涩，对友人推崇备至却无谄媚之态，充满了鼓励、信任与美好的祝福，是宋代科举赠答诗中颇具代表性的佳作，反映了当时士林的风尚与价值取向。

此诗创作于南宋时期，作者李昴英是南宋名臣、文学家，宝庆二年（1226年）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，以直言敢谏、清廉刚正著称。他生活的时代，科举制度已成为士人进入仕途、实现抱负的最主要途径，围绕科举产生的送别、唱和诗作极为丰富。 诗题中的“子先宗友”是李昴英的友人，生平不详，但从诗题“试兰省”可知，他正准备参加尚书省（或礼部）主持的省试（即科举考试中的关键环节）。李昴英本人是科举的成功者，深知其中艰辛与意义。这首诗正是在友人赴考前所作，旨在赠别、鼓励与祝福。 南宋时期，虽偏安一隅，但文化教育发达，科举取士制度完善，士人阶层对通过科举建功立业、光宗耀祖抱有极大热情。同时，理学兴盛，士人讲究道德修养与文章事功的统一。这首诗中“一经书法首尊王”、“所期竹帛远流芳”等句，正体现了将个人科举成功与尊崇儒学王道、追求历史名声相结合的时代思想背景。李昴英借此诗，既表达了对友人才华的欣赏与前途的看好，也寄托了同辈士人共有的价值理想。