《再用观入试韵》宋·佚名

涵育：滋润化育，指长期的文化教育和培养。

薄海：四海之内，泛指全国。

弦歌：以琴瑟伴奏而歌，代指礼乐教化。

籯金世守韦一经：用“籯金”和“韦编三绝”两个典故。籯金，指留给子孙的满箱金银；韦一经，指像孔子读《易》那样勤奋钻研一部经书。此句讽刺世人只知为子孙守财或死守一经以求功名。

俎豆少成孟三徙：用“孟母三迁”典故。俎豆，祭祀礼器，代指礼仪学习。此句说像孟母那样为教育孩子多次迁居的苦心。

鹤发望深门日倚：白发父母每日倚门盼望子女科举成功。

艺先德后已非古：技艺（科举文章）在先，品德在后，这已经违背了古训。

天门髣髴冯为马：化用“指鹿为马”典故，比喻考场是非颠倒，权势可以混淆黑白。天门，指朝廷或考场。

阴德却关桥度蚁：用“宋郊渡蚁”典故，传说宋郊因救蚂蚁（积阴德）而高中状元。此句讽刺科举有时靠运气或阴德而非真才实学。

观光：原指观览国之盛德光辉，此指参加科举考试。

坎止：遇到坎坷而停止，指落第。

棘闱：指科举考场，因围墙插棘以防作弊，故称。

桂籍题名：指科举及第。古时称登科为“折桂”。

眊氉：眼睛昏花，心情烦乱，形容落第士子的困顿失意状。

利市：吉利、好运气，此指考中。

剽拾：抄袭、拾取前人陈言。

倩人者幸耘人贪：倩人，请人代笔（作弊）；耘人，指主考官或负责录取的人。此句揭露考场请托、贿赂的腐败风气。

冬烘：糊涂、迂腐，形容主考官头脑不清、不识真才。

程文：科举考试中作为范本的文章，此指当时流行的刻板文风。

秦越视：像看待秦国和越国那样疏远无关。比喻漠不关心。

通榜：指最终张榜公布的录取名单。

朝廷多年的教化培育了众多士人，四海之内都争相用礼乐教导子弟。世人或只为子孙守护满箱金银，或死守一经；也有像孟母三迁那样从小注重礼仪培养。所有人都想通过科举阶梯求取功名，白发父母每日倚门望眼欲穿。重技艺轻品德已违背古道，心术不正之徒只会空谈。考场之内仿佛可以指鹿为马，有时中举却像靠渡蚁积阴德般偶然。时运到来，连乳臭未干的小儿也能应试观光；而潦倒的英雄却屡屡受阻，困顿不前。在棘墙围着的考场里投卷，不过是姑且应付；登科题名，似乎早已内定。可怜数千考生困顿烦忧，仅有二十来人能侥幸高中夸耀。近年科场崇尚抄袭陈言，文章体式腐朽陈旧，难以比拟古风。请人代笔的侥幸成功，考官贪财纳贿，污浊风气已深入骨髓。主考官员头脑容易迂腐糊涂，能像日色不迷般明察的世间有几人？我所忧虑的是这种程式化的文章会贻误后学，岂止是个人升沉引发的悲喜。别人爱护子女也如同我爱护自己的子女一样，我怎敢怀着漠不关心之心，视若秦越？但愿张榜录取的都是有真才实学之人，如同自己得中一样，不分彼此。

这首《再用观入试韵》是一首深刻批判科举制度弊端的七言古诗。诗人以亲历者的视角，对宋代科举的诸多积弊进行了系统性的揭露与抨击，展现了强烈的社会责任感与忧患意识。全诗采用夹叙夹议的手法，结构清晰：开篇描述全民热衷科举的社会现象；继而转入对科举种种弊端的批判，包括价值扭曲（艺先德后）、考场不公（冯为马）、录取偶然（桥度蚁）、英才埋没（英雄坎止）、内定舞弊（桂籍先定）、文风剽窃、考官腐败（冬烘、耘人贪）等，层层递进，笔锋犀利。诗中大量运用典故与对比，如“籯金”与“韦一经”的对比，批判功利化的教育；“乳臭观光”与“英雄坎止”的对比，揭露制度的不公；“数千困眊氉”与“二十人誇利市”的对比，凸显科举的残酷与成功率之低，增强了批判的力度与深度。结尾数句，诗人跳出个人得失，升华为对“程文误后学”的深切忧虑，并推己及人，发出“愿言通榜皆实才”的公正呼吁，体现了儒家士大夫“己欲立而立人”的博大胸怀，使诗歌的立意超越了单纯的个人牢骚，具备了崇高的思想价值。在艺术上，本诗语言质朴而犀利，议论精警，情感沉郁愤激，是宋代政治抒情诗中关注教育选拔制度的重要作品，具有重要的认识价值。

本诗创作于宋代，具体作者已不可考。宋代是中国科举制度走向成熟和鼎盛的时期，科举取士成为最主要的入仕途径，极大地激发了社会向学之风，所谓“满朝朱紫贵，尽是读书人”。然而，与之相伴的，是科举制度的各种弊端日益凸显。考试内容逐渐僵化，从重经义策论转向偏重诗赋、乃至后来的经义，容易导致士人钻研章句、忽视实学。科场腐败也时有发生，请托、贿赂、代考等舞弊行为屡禁不止。录取名额有限与应试人数庞大的矛盾，造成了“三十老明经，五十少进士”的普遍现象，大量士人皓首穷经却屡试不第，人生困顿。此诗正是这一时代背景下的产物。诗人很可能是一位有识见的士大夫或考官，亲身经历或目睹了科场的种种黑暗与不公，对由此导致的人才选拔失真、士风败坏、教育导向偏差等问题深感痛心，故以诗为刃，直指时弊。诗中“近岁词场尚剽拾”等句，也与宋代中后期文坛出现的模拟剽窃之风相印证。这首诗不仅是对科举制度的批判，也反映了宋代知识分子对理想人才选拔机制的思考与呼唤。