《劝梁青霞归罗浮旧隐》宋·李昴英

梁青霞：即梁真祐，号青霞子，南宋道士，曾隐于罗浮山。

罗浮旧隐：指罗浮山旧日的隐居之所。罗浮山位于今广东，是道教名山，有‘岭南第一山’之称。

逍遥八极：形容自由自在，遨游天地八方。八极，指八方极远之地。

片云：诗人用以比喻梁青霞，既指其行踪如云般飘忽不定，也暗喻其超然物外的道家身份。

石峒：指罗浮山中的石洞或岩穴，为隐士、道士修行栖身之所。

休更：不要再。

你像一片浮云，逍遥自在地遨游于天地八方，所经过的名山大川都不作长久停留。如今，还是让这片云回归罗浮山的石洞吧，从今往后，可不要再轻易下山云游了。

这首诗是南宋名臣李昴英劝勉道友梁青霞（梁真祐）回归罗浮山隐居之作。全诗以比喻手法贯穿始终，将友人比作“片云”，既贴切地描绘了其云游四方、行踪不定的道士生涯，又赋予其超然物外的飘逸形象。首句“逍遥八极片云浮”开篇即点明友人的生存状态与精神境界，自由无羁。次句“所过名山不久留”则暗含一丝规劝：纵然遍历名山，终究是过客，未能安顿身心。第三句“依旧片云归石峒”是全诗转折与主旨所在，诗人以“归”字为核心，恳切地呼唤这片漂泊的云，回到它最初的、也是最适合的归宿——罗浮山的石洞。这里的“石峒”不仅是实指居所，更象征着一种清静无为的修道境界。末句“从今休更下山游”则是直白的叮嘱与祝愿，希望友人能从此定心潜修。整首诗语言质朴清新，情感真挚恳切，在劝归之中蕴含着对友人道家理想生活的深刻理解与支持，也折射出作者自身对隐逸情怀的向往。它既是一封诗化的书信，也是一幅生动的隐士归山图，展现了宋代士大夫与方外之士交往的精神世界。

此诗创作于南宋时期。作者李昴英是广东番禺人，宝庆二年（1226年）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，为官刚直敢言，有“岭南古佛”之誉。他虽身在庙堂，但与方外之士交往密切，对道家思想亦有共鸣。友人梁青霞（梁真祐）是一位道士，曾隐居于广东道教圣地罗浮山，后可能因云游或访道而离开。李昴英得知后，写下此诗劝其归山。这首诗的创作背景，反映了南宋时期士大夫与道教隐逸文化的紧密联系。在政局动荡、仕途险恶的背景下，许多文人将山林隐逸视为精神寄托，与道士的交往也成为他们寻求心灵安宁的一种方式。李昴英的劝归，既是对友人道业修行的关心，也间接表达了自己对官场生涯的复杂感受及对清净生活的向往。