《三十五代张天师赞》宋·佚名

三十五代张天师：指道教正一派第三十五代天师张可大（1218-1262），南宋末年著名道士，曾受宋理宗敕封，总领三山符箓。

冷面皎霜凝：形容张天师面容严肃冷峻，如同皎洁的寒霜凝结。

电光双目峥：形容其目光锐利如电光，眼神峥嵘有神。

生来元自别：生来就与众不同。元，通“原”，本来。

不但父书灵：不仅仅是因为继承了父亲（或先祖）的道法符箓才显得灵验。父书，此处指代天师世家世代相传的道法、经箓与传承。

他的面容冷峻如凝结的寒霜，双目锐利似电光般峥嵘有神。他生来就与众不同，其超凡之处，并不仅仅在于继承了天师世家的道法传承而显灵验。

这首赞诗以精炼的笔触，塑造了第三十五代张天师张可大威严超凡的道教领袖形象。前两句“冷面皎霜凝，电光双目峥”运用了比喻和夸张的手法，从面容与眼神两个最具代表性的细节入手。“冷面皎霜”既写其外貌的肃穆清冷，也暗喻其心性如霜之皎洁、道心之坚定；“电光双目”则极言其目光之锐利与洞察力，仿佛能洞悉幽冥、震慑邪祟，充满了道教神话色彩。这两句对仗工整，意象鲜明，极具视觉冲击力和精神威慑力。后两句“生来元自别，不但父书灵”则转入对其内在资质的评价。诗人指出，张天师的非凡，根源在于其天赋异禀（“生来元自别”），而不仅仅是依靠世袭的“父书”（道法传承）才获得灵验与威望。这既是对张可大个人修为与能力的肯定，也暗含了对其超越单纯血缘传承、真正得道成真的赞美。全诗语言凝练，形象突出，在有限的篇幅内，成功地将外在的威严与内在的灵性相结合，是一首典型的道教人物颂赞诗，体现了对得道高真的崇敬之情。

此诗为赞颂道教正一派第三十五代天师张可大而作。张可大（1218-1262），字子贤，为南宋末年重要的道教领袖。其生平正值宋元交替的动荡时期。宋理宗绍定三年（1230年），年仅十三岁的张可大嗣教，成为天师。因其道行高深，深受朝廷尊崇。端平年间（1234-1236），朝廷多次召其赴京，赐号“观妙先生”，并敕命其提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，这标志着正一道取得了南方道教的主导地位。后来，元世祖忽必烈统一江南前，曾遣使密访，张可大预言“后二十年当混一天下”，其政治预见性亦增加了其神秘色彩。此诗的创作背景，很可能是在张可大获得朝廷敕封、声望达到顶峰之时，由崇道者或门下弟子所作，旨在颂扬其兼具世袭权威与个人修行的超凡形象，巩固其在教内与社会的崇高地位。