《蒲涧山行宿景泰呈诸友人》宋·李昴英

蒲涧：位于广州白云山，因涧中盛产菖蒲而得名，是宋代广州名胜。

汎金船：指用金船（一种精美的酒器）盛酒。汎，同“泛”，漂浮、盛满之意。

滴水岩：白云山一处景观，以岩壁滴水如珠闻名。

地仙：道教中指住在人间的仙人，比喻逍遥自在、不问世事的人。

造物：指大自然或上天。

添支闲岁月：增添了悠闲的时光。

上恩：皇上的恩典。

意行：随意、漫无目的地行走。

丹灶：炼丹的炉灶，常指道家修炼或隐士居所。

旋摘新芽：随即采摘新生的茶芽。

拨涧泉：拨开涧水取用清泉。

白云巅：白云山的山顶。

在蒲涧采得菖蒲，用金船盛满美酒，来到滴水岩前，暂且做个逍遥的地仙。大自然赐予我这段闲适的岁月，而皇上的恩典并未让我拥有这美好的山川。随意行走在芳草间，竟迷失了炼丹炉的所在；随手采摘新茶嫩芽，拨开涧水汲取清泉。天气欲雨还晴，正好登高览胜，更愿在这白云之巅再留宿一晚。

这首诗是南宋名臣李昴英游览广州白云山蒲涧时所作，赠予同行友人。全诗以清新自然的笔触，描绘了山行的闲适与山景的幽美，同时含蓄地表达了仕途与归隐之间的微妙心境。首联“蒲根采得汎金船，滴水岩前且地仙”，以“金船”与“地仙”对举，既点出携酒同游的雅兴，又暗含暂时超脱尘世、享受自然之乐的愿望，用典自然，意境洒脱。颔联“造物添支闲岁月，上恩不与好山川”，是全诗情感转折的关键。诗人感谢“造物”（自然）赐予闲暇，却感慨“上恩”（皇恩）并未让他真正拥有这片山水，委婉含蓄地流露出对宦海生涯的些许疏离以及对自由山林的向往，体现了宋代士大夫仕隐矛盾的典型心态。颈联“意行芳草迷丹灶，旋摘新芽拨涧泉”，转入对具体游历细节的描绘。“意行”二字尽显闲适，“迷丹灶”暗合道家隐逸之趣，“摘新芽”、“拨涧泉”则充满山居生活的野趣与生机，白描手法生动传神，画面感极强。尾联“欲雨还晴便登览，更消一宿白云巅”，以对天气变化的敏锐捕捉，表达了趁兴而游、意犹未尽的心情，“更消一宿”的愿望，将留恋之情推向高潮，也呼应了诗题中的“宿”字。整首诗语言清丽，情景交融，在优美的山水画卷中，巧妙织入个人的情思与哲悟，是宋代岭南山水诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者李昴英是广东番禺人，宝庆二年（1226年）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，以刚直敢谏著称，晚年归隐广州。蒲涧位于广州城北的白云山，自唐代以来便是游览胜地，相传为秦代方士安期生采菖蒲服食成仙之处，故带有浓厚的神仙道家色彩。李昴英作为岭南本土士人，对家乡山水怀有深厚感情。这首诗很可能作于他仕宦生涯的某个闲暇时期，或是在罢官归里之后。诗中“上恩不与好山川”一句，隐约透露出作者在宦海沉浮中对君主恩宠与个人志趣之间矛盾的思考。宋代士大夫普遍具有“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，山水游览与酬唱赠答是他们调节身心、寄托情志的重要方式。此次“蒲涧山行”并宿于“景泰”（可能为寺观或友人居所），正是这种生活的写照。诗歌呈献给“诸友人”，既记录了同游之乐，也分享了其于自然中获得的精神慰藉与人生感悟，是研究南宋岭南文人交游与心态的珍贵文本。