《送次儿解试》宋·王迈

次儿：指作者的第二个儿子。

解试：宋代科举制度中的地方选拔考试，又称乡试，考中者称举人，可赴京参加省试。

四度笺名达帝聪：四次将文章（或名字）呈达皇帝听闻。可能指作者自己或家族成员曾多次在科举中取得佳绩，或文章得到上层赏识。

布衣：平民，指未入仕的读书人。

遭逢：际遇，机会。

积庆：积累的福泽、善行。

心印：本为佛教禅宗语，指以心传心，此处喻指家族传承的精神或品德。

一战收功在笔锋：指通过科举考试（一战）的成功，关键在于文章（笔锋）的功力。

举子头场关荐鹗：举子考试的第一场至关重要，关系到能否被推荐（如鹗被举荐）。鹗，指孔融《荐祢衡表》中“鸷鸟累百，不如一鹗”的典故，比喻杰出人才。

时文：指科举考试所要求的应试文体，如宋代的经义、策论等。

屠龙：典出《庄子·列御寇》，指高超但看似无用的技艺。此处反用其意，指要掌握真正能决胜科场的“时文”写作本领。

庭前手植森森桂：化用“蟾宫折桂”的典故。古人以“折桂”比喻科举及第。庭前种植桂树，寄托了希望子孙登科的愿望。森森，形容树木茂盛。

飞捷：指科举得中的捷报。

好事重：指家中（科举）的喜事再次发生。

四次将文章呈达圣听，一介布衣竟能有此际遇。我家的福泽积累是传承的心印，此一战的成功全在笔尖的锋芒。举子考试的头场关乎能否如鹗被荐，应试文章的手段须有屠龙之技般高超。庭院前亲手种下的桂树已郁郁葱葱，期盼今秋捷报飞来，家中好事再度降临。

《送次儿解试》是南宋诗人王迈为送别次子参加乡试所作的一首七言律诗，全诗情感真挚，用典精当，既体现了深厚的父子之情，又展现了宋代士人家庭对科举功名的重视与期待。 首联“四度笺名达帝聪，布衣便有此遭逢”，以家族过往的荣耀开篇，用典自矜又暗含激励，表明家族有良好的科举传统，为次子树立信心。颔联“吾家积庆为心印，一战收功在笔锋”，将家族的福泽归结为内在精神的传承（心印），同时点明科举成败的关键在于文章（笔锋），体现了对真才实学的重视。 颈联“举子头场关荐鹗，时文手段要屠龙”，是全诗用典的精华所在。“荐鹗”之典强调首场考试的重要性，期望儿子能脱颖而出；“屠龙”之技则反用典故，翻案出新，指出科举所需的“时文”写作并非无用之技，而是需要刻苦磨砺的高超本领，教导儿子要掌握扎实的应试技巧。这两句对仗工整，说理透彻，既有殷切期望，又有具体指导。 尾联“庭前手植森森桂，飞捷今秋好事重”，巧妙化用“蟾宫折桂”的典故，以庭前茂盛的桂树作为象征，将美好的祝愿寄托于具体的物象之中，画面感强，情感饱满。“好事重”三字，既呼应首联的家族荣耀，又表达了希望儿子延续佳绩、光耀门楣的深切期盼，使全诗在殷切期望与温情祝福中收束。 整首诗结构严谨，从回顾家族历史到点明成功关键，再到具体应试指导，最后以象征和祝愿结尾，层次分明，情理交融。语言上既保持了宋诗好议论、重理趣的特点，又通过用典和意象的营造，避免了枯燥说教，充满了父爱的温度与智慧的光芒，是宋代科举文化背景下一首优秀的送考诗。

此诗创作于南宋时期，作者王迈（1184-1248）是一位正直敢言的官员和诗人。宋代科举制度日趋完善，成为寒门士子改变命运、实现抱负的主要途径，科举文化深入社会肌理。送子侄赴考成为士人家庭生活中的重要事件，催生了大量“送试诗”。 王迈本人于嘉定十年（1217年）中进士，有着切身的科举经历。诗中“四度笺名达帝聪”可能指其家族成员（或包括他自己）在科场上的不俗表现，这构成了其家庭的教育背景与心理优势。此次送次子参加“解试”（乡试），是决定其能否取得“举人”资格、进而进军省试与殿试的关键一步。作为一位经历过科场、又身为人父的诗人，王迈在诗中融入了个人经验、家族期望与对儿子的 practical 指导。 创作此诗时，南宋内外交困，但科举取士仍是国家选拔人才、维系社会流动的重要制度。这首诗不仅是一份家庭的鼓励，也折射出那个时代知识分子家庭对科举功名的集体信仰与不懈追求。诗中强调“笔锋”、“时文手段”，也反映了南宋科举对文章写作技巧的重视。