《示儿用许广文韵》宋·李昴英

示儿：写给儿子看，带有教诲、训示之意。

用许广文韵：依照许广文（一位姓许的学官）所作诗的韵脚来和诗。

斐然狂简：语出《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”原指志向远大但行事粗略，后常指文采可观但不够成熟。此处是自谦之词。

席帽：古代书生常戴的帽子，代指读书人或未第士子身份。

诮讥：讥笑、嘲讽。

官样词章：指符合官方规范、用于科举应试的文章。

心腔理义：内心的道理和义理，指真正的学问修养。

深几：精深、幽微。

鹏鴳：鹏鸟与鴳雀，典出《庄子·逍遥游》，比喻志向、能力悬殊巨大的人或物。

高低适：各自安于或适应自己的高低位置。

鸡虫得失：比喻细微的、无关紧要的得失。典出杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

文闱：指科举考场。

蹈：踏入，投身于。

我年轻时文采斐然却狂放粗略，不知是非，头戴这书生帽，不知何时才能免遭他人讥笑。应付科举的官样文章只求典雅规范，但内心追求的道理义理却要精深幽微。人生如同大鹏与小鸟，各有高低，应各自安于本分，那些像鸡虫得失般的微小名利，一笑置之即可。你偶然未能考取功名，不要怨恨，我如今正在追悔自己当年投身科举考场的选择呢。

这首诗是南宋名臣李昴英写给儿子的训诫诗，以和友人韵脚的形式，深刻反思了科举制度与人生价值，展现了作者超脱豁达的人生观和深邃理性自省与超脱的基调。颔联形成鲜明对比：“官样词章”指向外在的、功利的科举文章，而“心腔理义”则指向内在的、真正的学问修养，揭示了作者对形式与内涵的深刻思考，批判了科举制度可能导致的学问空疏。颈联运用庄子典故，以“鹏鴳高低”喻指人的天赋与境遇各有不同，应各安其分；以“鸡虫得失”比喻科举功名之微小，体现了作者淡泊名利、超然物外的精神境界。尾联点明主旨，直接劝慰儿子勿以“未成名”为恨，并以自身“追悔蹈文闱”的沉痛体验作为最有力的论据，情感真挚，说服力极强。全诗语言质朴而说理透彻，用典贴切而意蕴深远，将个人的人生感悟升华为具有普遍意义的教育哲学，在宋代众多教子诗中别具一格，展现了士大夫在仕途功名之外对精神价值的不懈追求。

此诗创作于南宋时期，作者李昴英是宝庆二年（1226年）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，以刚直敢谏著称，有“岭南古佛”之誉。南宋科举制度成熟，是士人主要的晋身之阶，但随之而来的功利主义也引发了有识之士的反思。此诗题为“示儿用许广文韵”，当是李昴英晚年之作，其子可能科场失利，故写此诗加以开导劝慰。诗中“追悔蹈文闱”之语，并非否定读书学习，而是对科举制度束缚真才实学、催生“官样词章”的弊端进行深刻批判，反映了作者历经宦海沉浮后，对人生价值与教育本质的重新审视。结合李昴英清廉刚正的为官生涯，此诗也是其不慕虚荣、注重内在修养的人格写照。