《四月十五游僧寺》宋·李昴英

僧结夏：佛教僧侣在夏季进行的安居修行活动，又称“夏安居”。自农历四月十五日起，至七月十五日止，僧人聚居一处，精进修行，不得外出。

扣禅扉：敲击禅房的门。扣，敲击。禅扉，指僧寺的房门或山门。

山垂远瀑：远处的山崖上悬挂着瀑布。垂，悬挂。

雨脚稀：雨点稀疏。雨脚，指落下的雨点。

囊锦：装诗的锦囊，比喻诗作精美。源自唐代诗人李贺的典故，他常骑驴背锦囊，得句即投囊中。

纹楸：指围棋棋盘。古代棋盘多用楸木制成，上有纹路，故称。

棋落鸟惊飞：棋子落盘的声音清脆，惊起了栖息的鸟儿。

杰阁：高耸而杰出的楼阁。

拂翠微：轻拂着青翠的山色。翠微，指青翠掩映的山腰幽深处，也泛指青山。

今日恰逢僧人们开始结夏安居，正好乘着兴致去敲响禅院的门扉。远山悬挂着瀑布，溪流声急促；疾风卷走了痴缠的云朵，雨点也变得稀疏。我写好了如锦囊般精美的诗作，借给僧人观赏；棋盘上棋子落下，清脆的声响惊起了鸟儿飞离。此番前来，莫要惊讶我倚靠栏杆久久不愿离去，只因那新建的高阁正轻拂着青翠的山色，令人沉醉。

《四月十五游僧寺》是南宋名臣李昴英的一首纪游七言律诗，生动描绘了初夏访僧寺的所见所感，展现了诗人闲适超脱的心境与对自然、禅意的深刻体悟。 首联“今日快逢僧结夏，不妨乘兴扣禅扉”，点明时间（四月十五，结夏之始）与事由（乘兴游寺），一个“快”字透露出偶遇佳时的欣喜，“乘兴”则奠定了全诗随性自适的情感基调。诗人并非刻意寻幽，而是兴之所至，与佛门的因缘显得自然而亲切。 颔联“山垂远瀑溪声急，风捲痴云雨脚稀”，转入对山寺周遭环境的描绘。诗人以精炼的笔触勾勒出一幅动态的山水画卷：远瀑垂挂，溪声湍急，是听觉的喧闹；风卷残云，雨脚稀疏，是视觉与触觉的变幻。一“急”一“稀”，对比鲜明，既写出了初夏山雨欲止还休的特点，又以“痴云”拟人，赋予自然景物以情感，融情于景，手法高妙。 颈联“囊锦诗成僧借看，纹楸棋落鸟惊飞”，由外景转入寺中雅事。诗人与方外之友分享诗作（囊锦），对弈纹楸，充满了文人雅士与高僧交往的禅悦之趣。“棋落鸟惊飞”一句尤为传神，以动衬静，以鸟儿的惊飞反衬出山寺的幽深静谧，以及主客沉浸于棋局、物我两忘的专注状态，意境空灵。 尾联“此来莫讶凭栏久，杰阁新成拂翠微”，道出留恋之久的原因。诗人被新建的楼阁所吸引，它高耸入云，仿佛在轻拂青翠的山色。“拂”字用得极妙，将静态的楼阁与动态的山色联系起来，化静为动，既写出了楼阁的高峻，又赋予了它轻盈灵动的美感。“杰阁新成”或许也暗含了对佛法昌明、寺院兴盛的赞许。全诗以景起，以景结，情景交融，结构严谨，语言清丽流畅，在描绘访寺游踪的同时，透露出诗人淡泊名利、向往自然与禅理的精神世界，是宋代文人山水禅意诗中的佳作。

此诗为南宋理宗时期名臣、文学家李昴英所作。李昴英（1201-1257），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宝庆二年（1226）进士，官至龙图阁待制、吏部侍郎，以刚直敢谏著称，史载其“奏疏切直，声震朝廷”。晚年因与权臣不合，多次请辞，归隐家乡，潜心著述。 李昴英生活在南宋中后期，朝政日非，外有蒙古强敌压境，内有朝堂党争。或许正是对时局的忧患与对官场的倦怠，促使他更加向往山林与禅境的宁静。这首诗具体创作时间不详，但从其内容与心境推断，很可能作于他晚年退隐或闲暇游历期间。诗中“乘兴扣禅扉”的闲适，“凭栏久”的留恋，都反映出其脱离政务烦扰后，寻求精神寄托与心灵慰藉的状态。 四月十五在佛教中是重要的“结夏安居”起始日，诗人选择这一特定时日游寺，本身就带有参与、体验宗教生活的意味。宋代文人普遍与僧侣交往密切，谈禅论道、诗词唱和是常见的文化生活。此诗正是这种士僧交流文化的生动写照。诗中的“杰阁新成”，也可能记录了某次寺院修缮或扩建后的景象，体现了当时岭南地区佛教的传播与寺院的建设情况。