《灵洲》宋·佚名

灵洲：地名，可能指广东南海的灵洲山，或泛指江中沙洲。诗中借指江心屹立的寺庙，象征超然物外的精神境界。

射利：追逐财利。射，追求、谋取。

干名：求取功名。干，求取、追求。

无限往来舟：形容江面上船只络绎不绝，川流不息。

不肯休：不肯停止，形容世人追逐名利永无止境。

人心如此寺：指世人的心性很少有像这座寺庙一样（坚定超脱）。

屹然砥柱：像砥柱山一样屹立不倒。砥柱，原为黄河中的石山，比喻能担当重任、支撑危局的人或力量。

中流：河流中央，水流最急处。

眼前是络绎不绝的往来船只，人们为了追逐财利、求取功名而奔波不息。世间罕见有人的心性能像这座寺庙一样，如中流砥柱般坚定地屹立在急流中央，超然物外。

这首《灵洲》是一首富含哲理与讽喻意味的七言绝句。诗人通过江心寺庙与往来舟船的鲜明对比，构建了一幅生动的世相图，并借此抒发了对世俗价值观的深刻批判与对超然精神的向往。 诗的前两句“眼前无限往来舟，射利干名不肯休”，以白描手法勾勒出一幅世俗奔忙图。“无限”与“不肯休”极言其多、其久，将世人汲汲于名利、永无餍足的状态刻画得淋漓尽致，笔调冷峻而充满讽刺。后两句笔锋陡转，“少见人心如此寺，屹然砥柱在中流”，将视线聚焦于江心屹立的灵洲寺。寺庙在此被赋予了人格化的象征意义，成为超然物外、坚守本心的精神化身。以“屹然砥柱”作比，不仅形象地写出了寺庙的地理位置与物理形态，更升华了其精神象征的内涵——在物欲横流的世俗洪流中，保持独立不移的品格与定力。 全诗运用了对比手法与托物言志的技巧。动与静（往来舟 vs 屹然寺）、浊与清（射利干名 vs 砥柱中流）、多与少（无限 vs 少见）的多重对比，强化了主题的表达。诗人借“灵洲”之景，抒发了对浮躁世风的感慨，并寄托了对一种淡泊宁静、坚守自我的理想人格的追求。语言简练，意象鲜明，寓意深远，在宋代以降的哲理诗中颇具代表性。

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能创作于宋代或之后。宋代商品经济有所发展，社会对功名利禄的追求更为普遍和直白，同时理学思想兴盛，士人阶层中崇尚心性修养、追求精神超脱的风气也并行不悖。这种社会思潮的碰撞，为此类讽喻诗、哲理诗的创作提供了土壤。 诗中的“灵洲”可能实指某处江心岛上的寺庙（如广东南海的灵洲山曾有“灵洲鳌负”之景，上有宝陀寺），诗人游览或途经此地，目睹江中百舸争流、岸上世人熙攘的景象，再对比江心寺庙的静谧与坚定，内心产生强烈触动，遂有此作。诗歌反映了古代文人对仕途经济与精神家园这一永恒矛盾的思考，是士人阶层批判现实与寻求超越心态的典型写照。其以物喻理的手法，也深受宋诗“尚理”风气的影响。