《寿张新班》宋·佚名

寿张：此处为祝寿对象，可能指姓张的官员或长辈。

新班：指新任官职或新晋的官员班列。

棱棱：威严、刚正的样子，此处形容喜气充盈、正气凛然。

肖紫岩：比拟或效法紫岩。紫岩，可能指宋代名臣张浚（号紫岩），或泛指德高望重的先贤。

石燕：传说中的神石，遇风雨则飞，古人视为祥瑞，象征诞生不凡。

毓奇男：孕育、培养出杰出的男子。毓，养育。

九十入相今才半：用姜子牙（吕尚）九十岁拜相的典故，意指寿主如今才四十五岁，前途无量。

七日为人恰后三：用《庄子·应帝王》中“七日而混沌死”的典故，意指寿主诞生于混沌开窍之后，禀赋灵秀。

籍湿金闺：名字登记在皇宫的金色门籍（官员名册）上，象征身居高位。湿，浸润，引申为荣登。

穹地步：极高的地位。穹天，指天；地步，指地位、境地。

椒香玉斝：用椒花浸泡的美酒盛在玉杯中。椒香，指椒酒，古代用于祝寿。斝，古代酒器。

盎春酣：春意盎然，酒意酣畅。盎，充盈、洋溢的样子。

赤松：赤松子，传说中的仙人，此处指功成身退、逍遥世外。

蒲涧、墨菊潭：均为隐逸、清修之地的代称，象征高洁的晚年生活。

喜气充盈，正气凛然，可比拟那德高望重的紫岩先贤。向来有石燕祥瑞，才孕育出您这般奇伟的男子。姜尚九十拜相，您如今才到其半（四十五岁），前程似锦；您禀赋灵秀，恰如混沌开窍后三日所生之人。名字荣登皇宫金册，身居极高地位；椒酒盛满玉杯，春意与酒意一同酣畅淋漓。待到他日功成名就之后，自可效仿赤松子，去那蒲涧清泉、墨菊幽潭边，享受逍遥隐逸的晚年生活。

这是一首典型的祝寿兼贺官诗，艺术手法娴熟，用典精当，寓意深远。全诗以用典密集为显著特色，开篇即以“紫岩”、“石燕”等祥瑞典故奠定寿主不凡的出身与品格。颔联巧妙化用“姜尚九十拜相”与“庄子混沌七日”两个典故，一正一反，既盛赞寿主年富力强、前程远大（“今才半”），又暗喻其天资聪颖、禀赋灵秀（“恰后三”），对仗工整，意蕴丰厚。颈联转入现实场景，“籍湿金闺”与“椒香玉斝”形成虚实结合的描写，前者实写其官位显赫，后者虚写寿宴的喜庆与祝福，用“穹地步”、“盎春酣”等词极尽渲染，场面华贵而气氛热烈。尾联笔锋一转，以功成身退的“赤松子”为喻，用“蒲涧清泉墨菊潭”这样清幽的意象，勾勒出一幅超然物外的隐逸图景，这不仅是对寿主未来圆满人生的期许，也体现了古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生理想。整首诗结构严谨，从称颂德才、祝贺官位，到描绘宴乐、展望未来，层层递进，情感真挚而不流于庸俗，用词典雅而充满祝福，展现了较高的文学造诣和社交应酬诗的艺术魅力。

此诗具体创作年代与背景不详，从内容推断，应为宋代或之后文人所作，用于祝贺一位姓张（或封地在寿张）的官员新获任命并适逢寿辰。诗中“肖紫岩”很可能指宋代抗金名臣张浚（号紫岩），这暗示寿主可能为张姓官员，且被寄予了如同张浚一样为国建功的厚望。宋代官员升迁、寿诞之际，同僚、门生或友人赋诗相贺是常见的社交礼仪，这类诗作既需体现文采，又要准确传达祝贺与敬意。诗中“九十入相”用姜尚典，“赤松”用仙人典，反映了当时士人阶层融合儒家功业与道家超脱的普遍思想。此诗可能收录于某位文人的别集或当时流行的酬唱诗集中，作为研究古代官场文化与祝寿文学的样本，具有一定的文献价值。