《司法曾子美新第荣归》其二·宋·李昴英

司法：宋代官职名，指掌管刑狱、诉讼的官员。此处指曾子美的官职。

曾子美：诗人的友人，姓曾，字子美，新科及第后荣归故里。

新第荣归：指科举考试新近及第，荣耀地返回家乡。

谀语：阿谀奉承的话。诗人表明不愿写世俗的奉承之词。

舌似河悬：形容口才雄辩，言辞如悬河之水滔滔不绝。

笔水翻：形容文笔流畅，才思如泉涌。

春官：礼部的别称，负责科举考试。此处代指科举。

首疏：指在科举考试中名列前茅的策论或文章。疏，奏章、策论。

忠肝：忠义赤诚的心。

士须卓尔：读书人应当有卓越超群的品格和才能。卓尔，超群出众的样子。

名当世：在当世享有盛名。

前修：前代的贤人、先贤。

节行：节操与品行。

你的口才如悬河雄辩，文笔似流水翻涌，在礼部科举中，你那篇名列前茅的策论，足以让人看见你的一片忠肝义胆。真正的士人，必须拥有卓越超群的品格才能名扬当世，希望你好好取法前代贤人，看重并坚守他们的节操品行。

这是李昴英为祝贺友人曾子美科举及第荣归故里而作的赠诗，体现了宋代士大夫之间以道义相砥砺的交往风尚。全诗一反世俗应酬诗的阿谀奉承，立意高远，格调清正。首联“舌似河悬笔水翻，春官首疏见忠肝”，以生动的比喻盛赞友人的才华与忠诚，将口才文采与对国家社稷的忠心联系起来，奠定了德才兼备的赞美基调。颔联“士须卓尔名当世，好取前修节行看”，笔锋一转，从祝贺转为勉励与期许。诗人提出，真正的“名当世”不仅在于科举成功，更在于拥有卓尔不群的品格，并勉励友人要以古代贤人的节操品行为楷模。这体现了宋代儒学复兴背景下，士人对内在道德修养的极端重视，即“立德”高于“立功”、“立言”。整首诗语言凝练，对仗工整，情感真挚而理性，在祝贺中蕴含深刻的劝诫之意，展现了作者不随流俗的耿介品格和作为友人的真诚厚望，是一首格调高雅、内涵深厚的酬赠之作。

此诗创作于南宋时期。作者李昴英是南宋名臣、文学家，为人刚直耿介，敢于直谏，有“岭南古佛”之誉。他的友人曾子美（生平不详，从诗题“司法”看应为官员）在科举考试中及第，荣耀返乡。按照当时习俗，友人荣归，应作诗祝贺，但这类诗极易流于庸俗的吹捧。李昴英特意在诗题中表明“不敢效世俗谀语”，体现了其不趋炎附势的个性与对真挚友情的珍视。南宋虽偏安一隅，但理学兴盛，士林普遍重视气节与修养。这首诗正是在这样的时代文化氛围中写成，它超越了单纯的庆贺，融入了对士人责任、品格与历史传承的思考，反映了当时精英阶层以道义相交、互相劝勉的交往模式，也是李昴英个人道德文章并重理念的生动体现。