《送熊飞将军赴文丞相麾下》宋·陈文龙

龙泉：古代宝剑名，泛指宝剑。此处象征将军的武艺与报国壮志。

出匣：宝剑从剑鞘中拔出，比喻英雄出山，施展抱负。

猎猎：形容风声，尤指旗帜在风中飘动的声音。

霜风：指秋风，也暗喻时局肃杀、形势严峻。

垂堂：靠近堂屋檐下。古语有‘坐不垂堂’，比喻危险之地。‘白发垂堂’指年迈的父母身处险境（家乡可能沦陷）。

丹心：赤诚的心。

划开云路：劈开云雾，开辟道路。形容气势豪迈，勇往直前。

冲牛斗：直冲牛宿和斗宿星域，形容志向高远或剑气冲天。

挽落天河：引下天上的银河。

洗甲兵：洗涤兵器。典故出自《说苑》，传说武王伐纣时天降大雨为周军洗兵，后用以比喻结束战争，赢得太平。此处有荡涤敌寇、平息战乱之意。

马革裹尸：用马皮包裹尸体。形容军人战死沙场、为国捐躯的壮志。典出《后汉书·马援传》。

阳关：古关名，在今甘肃敦煌西南，是古代出塞的必经之地。此处泛指送别之地。

断肠声：指令人极度悲伤的离别之曲。

宝剑出鞘的锋芒令鬼神都为之震惊，萧瑟的秋风猎猎作响，为你送行。你告别了白发苍苍、身处险境的父母，踏上千里征途，一颗赤诚的报国之心让你将个人安危置之度外。此去定能劈开云雾，气冲霄汉，引下天河之水来涤净战乱。战死沙场、马革裹尸方是真正的壮士，在这送别的阳关，请不要奏起那些令人肠断的哀伤曲调。

这首诗是南宋末年爱国诗人陈文龙为送别将军熊飞投奔文天祥麾下抗元而作，全诗慷慨悲壮，充满了英雄主义气概和舍生取义的崇高精神。首联以“龙泉出匣”的凌厉意象开篇，奠定了全诗雄健的基调，“猎猎霜风”既点明送别的时令与环境，更渲染出时代背景的肃杀与悲凉。颔联在“白发垂堂”与“丹心报国”的强烈对比中，凸显了主人公忠孝难全时毅然选择为国尽忠的崇高抉择，情感深沉而炽烈。颈联想象瑰丽，气势磅礴，“划开云路”、“挽落天河”以夸张的笔法，预言将军此去必将建立惊天动地的功业，荡平敌寇，其中“洗甲兵”的典故运用，寄托了诗人对平息战乱、恢复山河的深切期望。尾联直抒胸臆，引用“马革裹尸”的典故，将牺牲精神升华到极致，并以“莫作断肠声”作结，一扫寻常送别诗的哀婉缠绵，变悲戚为激昂，变伤感为鼓舞，充分体现了南宋末年爱国士人在国破家亡之际视死如归的凛然气节。全诗对仗工整，用典精切，情感充沛，是南宋末世一曲感人至深的英雄赞歌。

此诗创作于南宋末年，即13世纪70年代后期。当时，元军大举南侵，南宋王朝已处于风雨飘摇、濒临灭亡的境地。1275年，元军攻破临安，宋恭帝被俘。文天祥、张世杰、陆秀夫等忠臣先后拥立端宗、帝昺，在福建、广东沿海继续坚持抗元斗争，史称“崖山之战”前夕的流亡政权时期。熊飞将军是当时一位投身抗元事业的将领，他毅然决定奔赴正在组织抵抗的文天祥（文丞相）麾下。作者陈文龙本人也是一位著名的抗元志士，曾任参知政事（副宰相），后在兴化军（今福建莆田）率民抗元，城破被俘，绝食而死，以身殉国。这首诗正是在这样的历史背景下写就，它不仅是私人间的赠别，更是时代悲歌与烈士壮歌的交响，反映了南宋遗民忠贞不屈的集体心声。