《群玉五咏·浮金峰》宋·胡寅

群玉五咏：胡寅所作的一组五首咏物诗，此为第五首。群玉，可能指山名或代指仙境，此处或指诗人所咏之景致清幽如仙境。

浮金峰：山峰名，或为诗人别墅附近的山峰。浮金，形容山峰在日光或月光下闪耀如金，也暗喻其超凡脱俗。

锁佳气：汇聚、蕴藏着美好的山川灵气。锁，锁住、聚集。佳气，祥瑞之气，美好的气象。

不挂凡子目：不被世俗之人的眼光所留意。凡子，凡人，世俗之人。目，目光，眼界。

高人：志趣、品行高尚的人，此处指诗人自己或志同道合的隐逸之士。

有馀清：拥有超乎寻常的清雅情趣和高洁品格。馀，多余，引申为丰沛、充盈。

别墅广新筑：在（浮金峰下）扩建、新建了别墅。广，扩大、增建。

鸿雁行：大雁飞行的行列，常比喻兄弟、朋友或志同道合者。此处指诗人怀念的友人。

风月伴幽独：以清风明月为伴，度过幽静独处的时光。风月，清风明月，指自然美景。幽独，幽静孤独。

稻粱谋：原指鸟雀寻觅食物，后比喻人谋求衣食、生计。

蒹葭：芦苇，生长于水边。《诗经·秦风·蒹葭》有“蒹葭苍苍”句，常象征漂泊、思念或隐逸之境。

归飞会有时：大雁南飞北归自有其定时，比喻友人离去终有归来之日。归飞，指鸿雁归来，也喻友人归来。

分我一窗绿：分给我一片（从窗户看到的）绿色山景。一窗绿，指透过窗户所见浮金峰的青翠景色，象征着宁静的隐逸生活和高洁的精神分享。

浮金峰锁聚着天地灵秀之气，这般美景却难入世俗之人的眼目。我这志趣高洁之人，胸中自有丰沛的清雅情怀，于是在此峰下扩建了新的别墅。心中怀念着如鸿雁行列般志同道合的友人，眼下唯有清风明月陪伴我幽居独处。他们为了生计而奔波，已去往那芦苇丛生的水边暂居。但相信他们如候鸟归飞终有定时，待到归来之日，请一定分给我这窗前的一片青翠山色，共享这份宁静。

《浮金峰》是宋代诗人胡寅《群玉五咏》组诗中的第五首，是一首典型的咏物抒怀与隐逸言志之作。诗人通过对浮金峰这一自然意象的描绘，寄托了自己高洁的志趣、对友人的深切思念以及对隐逸生活的向往。 诗的开篇即以“浮金锁佳气”赋予山峰灵性，一个“锁”字，既写出山峰汇聚天地精华的静态之美，又暗示其远离尘嚣、自成天地的特质。“不挂凡子目”则巧妙运用对比手法，将“高人”与“凡子”对自然美的感知力进行区分，确立了诗人自身超然物外的审美主体地位，也为后文的抒怀奠定了基调。 中间四句由景及人，由己及友。“高人有馀清”是诗人的自我标榜，也是其精神世界的写照；“别墅广新筑”则是这种精神追求在现实空间的落实，构筑了一个物质与精神相契合的隐逸空间。“有怀鸿雁行”笔锋一转，引入对友人的思念，使诗歌情感层次更为丰富。“风月伴幽独”一句，意境清冷而高华，既写出了当下的孤独，又以“风月”这永恒的自然之物作为陪伴，冲淡了孤寂感，增添了旷达的意味。 “还为稻粱谋，去傍蒹葭宿”两句，理解友人因生计（“稻粱谋”）而暂别，漂泊于“蒹葭”水畔，用语含蓄而充满理解与同情，同时也暗含了对世俗羁绊的些许无奈。结尾“归飞会有时，分我一窗绿”是全诗情感的升华。诗人以“归飞”呼应“鸿雁行”，表达了对友人重聚的坚定信念。“分我一窗绿”的请求尤为精妙，这“一窗绿”不仅是浮金峰的实景，更是诗人所珍视的宁静高洁的精神境界的象征。诗人希望与友人共享的，正是这份超越物质、直抵心灵的精神财富。 全诗语言清丽含蓄，意境幽远深邃，在情景交融中完成了从咏物到抒怀、从独处到期友的完整情感表达，展现了宋代文人内敛而深沉的审美趣味与精神追求。

此诗为宋代文人胡寅所作。胡寅（1098-1156），字明仲，学者称致堂先生，是两宋之际著名的学者、文学家。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡，其生平与政治立场和其从父胡安国、兄弟胡宏等同属湖湘学派的重要人物，主张抗金，强调经世致用，但也重视心性修养。 《群玉五咏》这组诗，很可能是胡寅在退隐或闲居时期，对居所周边景致的题咏之作。“浮金峰”应为实有之山，或在其别墅附近。宋代文人普遍有营建园林别墅的风尚，将其作为寄托性情、交友论道的物理空间和精神家园。此诗的创作，正值胡寅可能因政治主张与当权者不合，或是在战乱间隙寻求一方宁静之时。诗中既有对清幽山居生活的满足与自得（“别墅广新筑”），也流露出对因世事或生计而离散的友人的深切怀念（“有怀鸿雁行”），这或许折射了当时士人在动荡时局下，既渴望坚守精神家园，又无法完全割舍社会联系与友情的普遍心态。 “稻粱谋”与“蒹葭宿”的表述，含蓄地反映了即便如胡寅这样的“高人”，其友人也难免为现实生计奔波，这增加了诗歌情感的现实厚度，使其不仅仅是单纯的隐逸赞歌，更包含了对于人生际遇的理解与包容。