《次韵郎中弟见寄 其八》宋·李弥逊

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

郎中弟：指作者的弟弟李弥大，曾任郎中官职。

西林：西边的树林，或指具体的园林名称。

叶幄：形容树叶茂密如帷帐。幄，帐幕。

藏鸦：形容枝叶繁茂，连乌鸦都能藏身其中。

蜗牛：此处比喻狭小、局促的居所或天地。

信可誇：确实值得夸耀。信，确实。誇，同“夸”。

此君：指竹子。典出《世说新语·任诞》，王子猷（王徽之）曾指竹曰：“何可一日无此君！”后以“此君”为竹的代称。

莫逆：指彼此心意相通、情投意合的朋友。语出《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

北窗高卧：典出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后用以形容闲适自得、超然物外的隐逸生活。

纷华：指繁华喧嚣的尘世景象。

西边树林的叶子已茂密如帷帐，足以藏匿乌鸦，若与蜗牛壳般狭小的天地相比，这确实值得夸耀。我更要与这位君子（竹子）结为心意相通的挚友，一同在北窗之下高枕而卧，闲看世间那纷繁的繁华与喧嚣。

《次韵郎中弟见寄 其八》是宋代诗人李弥逊的一首酬和诗，通过描绘幽居之景与抒发隐逸之志，展现了诗人超然物外的生活态度与淡泊宁静的精神境界。 首句“西林叶幄已藏鸦”，以“叶幄”、“藏鸦”两个意象，生动勾勒出居所环境之幽深静谧、林木之繁茂葱茏，为全诗奠定了清幽的基调。次句“若比蜗牛信可誇”，运用对比手法，将这片幽林与“蜗牛”所象征的狭小局促空间相比，反衬出诗人对自己所拥有的这片自然天地的满足与自得，言语间透露出知足常乐的智慧。 后两句由景及人，深化主题。“更约此君成莫逆”，巧妙化用王子猷爱竹的典故，将竹子人格化为“此君”，并愿与之结为“莫逆”之交。这不仅赋予自然景物以高洁的品格，更表明了诗人以竹为友、追求君子之风的志趣。“北窗高卧看纷华”是全诗的点睛之笔，直接援引陶渊明“北窗高卧”的经典意象，宣示了诗人效法先贤、避世隐逸的人生选择。“看纷华”三字尤为精妙，一个“看”字，拉开了诗人与“纷华”尘世的距离，体现出一种冷眼旁观、不为所动的超脱姿态。 全诗语言简练而意蕴丰厚，融写景、用典、抒情、言志于一体。在艺术上，它继承了宋代诗歌理趣化的倾向，于日常景物和闲适生活的描绘中，寄寓了深刻的人生哲理与价值取向，是宋代士大夫隐逸文化与内省精神的典型写照。

此诗创作于南宋初期。李弥逊是一位正直敢言的官员，因坚决反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，后归隐福建连江西山。这段政治失意、退居山林的经历，深刻影响了他的诗歌创作，使其作品多流露出归隐之思与超脱之趣。 《次韵郎中弟见寄》是一组唱和诗，“其八”是其中的第八首。唱和的对象是其弟李弥大（郎中弟）。在宋代，文人间的诗词唱和是重要的交流方式，既能联络亲情友情，也能切磋诗艺、抒发怀抱。此诗正是在这样的背景下写成。诗人通过描绘自己隐居环境的清幽，并与弟弟分享其远离政治漩涡后获得的心灵安宁与生活意趣，既是对弟弟来信的回应，也是自我心迹的剖白。诗中“北窗高卧”的典故，明确指向了陶渊明的隐逸传统，反映了在南宋初年主战派受压、政局动荡的特定历史环境下，一部分士大夫选择从政治舞台退隐，转而向内心世界和自然山水寻求精神寄托与生命价值的人生路径。