《暇日约诸友生饭于石泉…其五 彦锡》宋·李处权

暇日：空闲的日子。

诸友生：诸位朋友、门生。

石泉：地名或指有石有泉的雅致场所，为聚会地点。

居贫之策：讨论如何安于贫困、应对贫苦生活的策略。

枢密富丈：指枢密使富直柔（字彦锡），是作者的长辈或友人。

欣然肯顾：很高兴地愿意光临。

次方德顺和贫士韵：依照方德顺（人名）所作的《贫士》诗的原韵来唱和。

人赋一章：每人作诗一首。

其五 彦锡：这是组诗中的第五首，内容是写给或关于彦锡（富直柔）的。

广文：指广文馆博士，唐代设广文馆，安置闲散官员，后常代指清贫闲散的学官。此处借指富直柔。

负才名：享有才学名声。

闭户：闭门不出。

干：干谒，求见、请托。

长安不肯近：不愿接近京城长安的权贵中心。

讵肯卑小官：怎么肯屈就于卑微的小官职呢？讵，岂，怎。

爨无欲清人：化用《庄子·人间世》“吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人”，意指生活清苦，炊事简单，连想喝凉水（或指帮忙扇凉灶火）的人都没有。爨，烧火做饭。

日昃：太阳偏西，指过了正午。昃，太阳西斜。

借书纷满席：借来的书籍杂乱地堆满了坐席。

不顾坐客寒：形容主人专注于读书或清谈，顾不上招待客人，连客人受寒也顾不上了。

斯人抱长饥：这样的人（指富直柔）长期处于贫困饥饿之中。斯人，此人。

我辈亦厚颜：我们这些人也感到惭愧（相比之下，我们为贫所困而烦恼）。厚颜，脸皮厚，此处是自谦和惭愧之意。

何当置君侧：什么时候能把您安置在君王身边呢？

用表贤士关：用以作为表彰、举荐贤能之士的关键（典范或标准）。关，关口、关键，引申为标准、典范。

您（富彦锡）身负广文博士般的才学盛名，却闭门谢客，众人无法干求请托。您连长安的权贵中心都不愿靠近，又怎肯屈就于卑微的小官呢？家中炊灶简陋，连想喝口凉水的人都无，太阳西斜了还没能吃上午饭。借来的书籍杂乱地堆满了坐席，您专注于学问，都顾不上招待的客人是否受寒。这样怀抱高才却长久忍受饥寒的贤士，让我们这些为贫所困的人也深感惭愧。什么时候能把您安置在君王身边，让您成为表彰天下贤士的典范和标准呢？

这首诗是李处权与友人聚会唱和《贫士》组诗中的第五首，专为赞颂友人富直柔（字彦锡）的高洁品格与窘困处境而作。全诗运用了对比衬托与典故化用的手法，塑造了一位安贫乐道、耿介自守的贤士形象。开篇“广文负才名”即以唐代郑虔的典故，点明富氏才高名重却职位清闲的特点。“闭户众莫干”与“长安不肯近”两句，通过对其拒绝干谒、远离权力中心的描写，凸显其不慕荣利、坚守节操的独立人格。中间四句“爨无欲清人”至“不顾坐客寒”，以极具画面感的细节白描其清贫生活：灶冷无炊、过午未餐、借书满席、怠慢宾客。这些描写并非贬斥，而是以物质上的极度匮乏反衬其精神世界的丰盈与专注，穷且益坚的文人风骨跃然纸上。其中“借书纷满席”一句，更是生动刻画了寒士苦读、以学为乐的典型形象。结尾“斯人抱长饥，我辈亦厚颜”由写人转入抒怀，在表达对友人境遇的同情与敬仰之余，也包含了自愧不如的感慨，情感真挚。最后“何当置君侧，用表贤士关”则直抒胸臆，表达了希望贤才得用的政治理想，使诗歌的立意从个人品格的赞美，升华到对人才任用机制的思考，体现了宋代士人强烈的社会责任感。整首诗语言质朴而内涵深刻，是宋代唱和诗中兼具友情抒写与士人精神写照的佳作。

此诗创作于南宋初期。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，是南北宋之交的诗人。他与富直柔（字彦锡）交好，富直柔是北宋名相富弼之孙，南宋初年曾任同知枢密院事（即诗题中的“枢密富丈”），后因主张抗金、反对和议而遭秦桧排挤，罢官闲居。诗题所述，是一次友人间的雅集：在闲暇之日，李处权约请诸位朋友、门生于“石泉”聚会，主题是探讨“居贫之策”，即如何在困顿中安身立命。德高望重的富直柔欣然莅临，连同主客共七人。他们依照友人方德顺所作的《贫士》诗韵脚，每人赋诗一章。李处权这组诗共七首，此为其五，专为描绘和赞颂富直柔而作。当时宋室南渡未久，政局动荡，主战派与主和派斗争激烈，许多正直士大夫仕途坎坷，生活清苦。这次聚会带有明显的文人结社与精神互勉色彩。诗中描绘的富直柔“闭户”、“远长安”的形象，正是其政治上受排挤后隐居避世的真实写照；而“抱长饥”的描写，也反映了南宋初年部分士大夫在颠沛流离后的经济困窘。因此，这首诗不仅是对友人人格的礼赞，也是特定历史环境下，士人群体处境与心态的一个缩影。