《暇日约诸友生饭于石泉…》其六·德顺 宋·刘子翚

暇日：空闲的日子。

诸友生：诸位朋友、门生。

石泉：地名或指有石有泉的幽静处所，可能为聚会地点。

居贫之策：安于贫困、应对贫困的策略。

枢密富丈：指枢密使富直柔（字德顺），是作者的长辈或友人。

欣然肯顾：高兴地愿意光临。

次韵：依照别人诗作的韵脚和诗。

方德顺：即富直柔，字德顺。

方子：指富直柔（德顺）。

困海江：比喻身处困境，如困于江海之中。

长松隐蒿蓬：高大的松树隐藏于蒿草蓬草之中，比喻贤才隐于草野。

多能隐所长：虽然多才多艺，却隐藏自己的长处。

五字工：指五言诗写得精妙。

好古远可绍：爱好古风，其志趣可以远承古人。

结友久益恭：结交朋友时间越久，态度越发恭敬。

寒饥了不愠：面对寒冷饥饿，全无怨怒之色。

清坐：清雅的坐谈。

四壁立：家徒四壁，形容极其贫困。

未效一钱通：不曾为求取钱财而奔走钻营。

长镵：古代一种长柄的掘土工具。

斸山云：挖掘山中的云雾，意指归隐山林，过清贫自足的生活。

德顺兄如同困于江海，又如高大的松树隐没在蒿草蓬丛。你多才多艺却深藏不露，最令人称道的是那精妙的五言诗工。你追慕古风，志趣足以承继先贤；结交朋友，时日愈久愈显谦恭。面对饥寒交迫的境遇，你全无怨怼，只愿与我一同清坐论道。纵然落得家徒四壁，也不屑为钱财而屈节钻营。倘若你要手持长镵，去山中耕云锄雾，我定当追随你的脚步，一同归隐。

这是刘子翚《和贫士韵》组诗中的第六首，专为友人富直柔（字德顺）而作。全诗以赠答酬和的形式，塑造了一位安贫乐道、志趣高洁的隐士形象，并表达了作者与之志同道合、愿共隐逸的情怀。 诗歌开篇运用比兴手法，以“困海江”、“长松隐蒿蓬”两个生动的比喻，既点明友人当时的困顿处境，又高度赞扬其如松柏般的内在品格，奠定了全诗赞颂与同情交织的基调。中间四联从多个维度刻画人物：才学上“多能”而“隐所长”，尤擅五言诗；品行上“好古”、“恭友”，德行可追古人；生活态度上，面对“寒饥”而“不愠”，甘于“清坐”，安于“四壁立”的贫困，绝不“效一钱通”以丧失气节。这一系列描写，层层深入地展现了主人公贫贱不移、威武不屈的君子风骨，其形象丰满而立体。 尾联“长镵斸山云，君去吾亦从”是全诗情感的升华。作者不再仅仅是旁观者和赞美者，而是直接表态，愿与友人一同归隐山林，耕云锄雾。这既是对友人高洁志趣的终极认同，也表明了作者自己超然物外、向往林泉的心志，使诗歌的主题从对个人的赞颂，扩展为一种共同的人生选择与精神追求。整首诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，在宋代理学家诗歌中别具一格，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点，是研究刘子翚交游与思想的重要作品。

此诗创作于南宋初期，作者刘子翚晚年隐居福建屏山讲学时期。刘子翚是著名的理学家、诗人，朱熹曾从其问学。他经历了靖康之变的国难，对政治感到失望，后辞官归隐，专注于讲学和著述。 诗题中提到的“枢密富丈”即富直柔，字德顺，是北宋名相富弼之孙。他同样经历了宋室南渡的动荡，虽出身名门，但仕途并不得意，且晚年可能生活清贫。此次聚会，主题是“讲居贫之策”，即探讨如何在贫困中安身立命，这反映了在南宋初年那个特定历史时期，一部分士大夫阶层在经历家国巨变后，对个人出处、物质与精神关系的深刻思考。他们不再汲汲于功名，转而追求内心的安宁与道德的完善。 刘子翚与富直柔等人于“石泉”雅集，分韵赋诗，以陶渊明《咏贫士》诗韵相和，本身就是一种追慕先贤、标榜气节的文化行为。这首诗正是在这样的背景下，为志同道合的友人画像，并抒发共同的情志，是了解南宋初年士人心态与交往的生动材料。