《宿云轩》·佚名

宿云轩：诗题，意为寄宿在云雾缭绕的轩阁或居所。宿，寄宿；云轩，云雾缭绕的亭轩或居室。

丘壑：山丘与沟壑，泛指山水自然，常用来比喻归隐的志向或深远的意境。

山樊：山边，山野。樊，篱笆，引申为边缘、郊野。

白云乱衣巾：白云缭绕，仿佛与人的衣巾（头巾）交织在一起，形容身处云雾之中的景象。

湿燥：潮湿与干燥，指自然界物类因环境不同而产生的不同状态。

莸薰：臭草与香草。莸，一种有臭味的草；薰，一种香草。比喻人品或事物的好坏、善恶。

霭：云气，此处作动词，意为笼罩、弥漫。

朱夏：夏季。《尔雅·释天》：“夏为朱明。”故称朱夏。

擘絮：撕开的棉絮，此处比喻天空中片片浮云。擘，分开，撕裂。

阳春：温暖的春天。

尘外身：超脱于尘世之外的自我。尘外，世俗之外，指隐逸或超脱的境界。

我平生一直心念着山水丘壑，那胸中的云气仿佛已将我描绘。偶然得以栖居在这山野之畔，缭绕的白云便与我的衣巾相缠。万物因环境的湿燥而感受各异，人情也如香草臭草般善恶有别。奇秀的山峰在夏日云气中若隐若现，片片浮云如同撕碎的棉絮飘浮在春日的晴空。兴致来时，我便想揽云同游，只为看一看那超脱尘世的本来面目。

《宿云轩》是一首典型的山水隐逸诗，通过描绘山居云海的景象，抒发了诗人超脱世俗、向往自然的高洁情怀。全诗以“云”为核心意象，贯穿始终，构思巧妙。开篇“平生念丘壑，著我胸中云”即点明心志，将内在的隐逸之思外化为具体的“胸中云”，为全诗奠定了物我交融的基调。 诗中写景生动传神，“白云乱衣巾”一句，以拟人化的手法，将云雾的缭绕与人的亲近感写得活灵活现，极具画面感和动态美。“奇峰霭朱夏，擘絮浮阳春”一联对仗工整，色彩明丽（朱夏）与形态轻盈（擘絮）对比，时空交错（夏与春），展现了诗人丰富的想象力和精湛的炼字功夫。 在抒情言志方面，诗人巧妙运用对比手法。“物类感湿燥，人情异莸薰”，由自然物性的差异联想到人情的复杂与世态的炎凉，在山水之乐中暗含一丝对尘世的感慨，使得诗歌意境更为深沉。结尾“兴来揽之游，要观尘外身”，直抒胸臆，表达了挣脱俗世羁绊、追求精神自由的强烈愿望，将全诗的隐逸主题推向高潮。整首诗语言清丽，意境空灵超逸，体现了宋代以后山水诗追求理趣与意境美相结合的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风与内容推断，可能出自宋元以降的文人手笔。这一时期，理学兴盛，文人普遍注重内心修养与自然观照的结合，山水田园诗成为表达哲思与超脱情怀的重要载体。诗题“宿云轩”暗示了创作场景——诗人可能旅居或隐居于一处名为“云轩”的山间居所。 诗中“人情异莸薰”的感慨，隐约透露出作者对现实社会人际关系复杂、善恶混杂的些许厌倦与疏离，这或许是促使其寄情山水、寻求心灵净土的直接动因。宋代文人多有“中隐”或“吏隐”的思想，即在仕宦之余或选择远离朝堂的地方官职，以亲近自然的方式保持精神的独立与高洁。本诗所描绘的“山樊居”生活及“观尘外身”的追求，正是这种隐逸文化的生动体现。诗歌通过描绘与云相伴的幽居生活，构建了一个隔绝尘嚣、净化心灵的精神空间。