《夏日邀客饮月下偶作》宋·晁公遡

仙人携盘：此处以仙人捧出明月来比喻月亮升起。盘，指圆月。

珊瑚无根：形容月亮高悬于天，如同无根的珊瑚树。珊瑚生于海中，此处喻月。

倚霄汉：倚靠在天河（霄汉）之上，形容极高。

流金焦土：形容夏日酷热，能使金属熔化，使土地焦枯。语出《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

腹欲生茵：形容天气湿热，仿佛肚子里都要长出菌菇了。茵，菌类。

濯以三峡吞层冰：用三峡的急流来洗涤，吞下层层寒冰。比喻月下饮酒带来的清凉快感。

饤饾：亦作“饤饾”，指堆叠于盘中供陈设的食品。此处指将瓜果李桃等时令水果摆上桌。

冻酎：冰镇过的醇酒。酎，经过多次酿制的醇酒。

吴歈：吴地的歌曲。歈，歌。

巴管：巴地的管乐器。

鸾凤清：形容音乐如鸾凤和鸣般清越动听。

孤光：指月光。

斥去不御悲长檠：斥退（世俗烦扰）而不使用，对着长长的灯架（或烛台）感到悲凉。檠，灯架。

参与商：参星与商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。比喻人生动辄分离，难以相聚。

短须数挽惊飞霜：屡次挽起自己短短的胡须，惊讶地发现已夹杂了白发（飞霜）。

羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，左右形如两翼。一说指插鸟羽于觞，促人速饮。泛指酒杯。

剑光棱棱入牛斗：剑光闪烁，直冲牛宿和斗宿之间。形容豪情壮志。棱棱，严寒貌，或威严、光芒闪耀貌。牛斗，星宿名。

浮云变苍狗：即“白云苍狗”，比喻世事变幻无常。语出杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”

晴朗的夜空倒映在平静如秋江的水面，仿佛仙人手捧玉盘飞上了青天。月亮像无根的珊瑚树倚靠着银河，它的影子落入夜晚的水中，惊动了鱼龙。六月天里，烈日能把金属熔化、土地烤焦，人闷热得肚子像要生霉、头上要招苍蝇。忽然间，我仿佛置身于清风白露之下，用三峡的急流洗涤身心，吞下层层寒冰。稍稍将瓜果李桃摆上桌案，冰镇的醇酒在碗中澄澈如玻璃般明亮。起初吴地的歌曲像蛙鸣蝇闹般嘈杂，巴地的管乐一响，便如鸾凤和鸣般清雅动人。皎洁的月光当空照耀，万象显现，我愿斥退一切烦扰，却对着孤灯感到一丝悲凉。人生在世，动辄就像参星与商星般分离，我屡次挽起短须，惊见已生白发。只愿明月永驻，美酒如江水般滔滔不绝，我与诸位用急促的管乐催动酒杯，开怀畅饮。酒至酣处，拔剑起舞为大家祝寿，剑光凛凛直冲牛斗星宿，决不让浮云般的世事变幻（苍狗）扰乱这美好的时刻。

晁公遡的这首《夏日邀客饮月下偶作》是一首七言古诗，以夏夜月下宴饮为背景，展现了诗人从酷热烦闷到清凉超脱，再到慷慨悲凉，最终归于豪放豁达的复杂心路历程，艺术上融合了浪漫想象与现实感慨。 诗的开篇便不凡，以“晴空倒挂秋江平”勾勒出月夜水天一色的静谧画面，继而用“仙人携盘”、“珊瑚无根”等瑰丽比喻，将月亮描绘得既神圣又奇幻，营造出超凡脱俗的意境。紧接着，笔锋陡转，以“流金焦土”极写夏日白昼的酷热难耐，与月夜的清凉形成强烈对比，为下文写月下饮酒之乐张本。 中间部分写宴饮之乐，层次丰富。“恍然坐我风露下”数句，运用夸张与通感手法，将饮酒带来的清凉快感形容为“濯以三峡吞层冰”，形象而有力。对音乐描写也颇具匠心，“吴歈始作蛙蝇闹，巴管一洗鸾凤清”，通过对比和比喻，既写出了宴饮气氛的热闹转变，也暗含了诗人对清雅格调的追求。 然而，欢乐的顶点往往引发深沉的思考。“孤光”一句，月光照亮万象，也照见了内心的孤寂与对时光流逝的恐惧。“人生动如参与商”直抒胸臆，道出人生聚散无常的悲哀；“短须数挽惊飞霜”则是一个充满细节的悲叹，将岁月蹉跎的惊心具体化。但诗人并未沉溺于悲伤，结尾处笔力复振，以“但愿月明酒如江”的豪迈愿望，引出“拔剑起为寿”的慷慨举动。最后“剑光棱棱入牛斗，不放浮云变苍狗”两句，气冲霄汉，将个人的宴饮之乐升华为一种对抗世事无常、把握当下美好的坚定姿态，充满了豪放不羁的浪漫主义精神。全诗情感起伏跌宕，想象奇崛，语言雄健，充分体现了宋代文人诗在承袭唐诗风骨之外，更加注重内心哲思与个性抒发的特点。

此诗作者晁公遡，字子西，宋代文人，出身文学世家（其父晁冲之亦是诗人）。他生活在北宋末至南宋初，经历了靖康之变的动荡与南渡的漂泊。这样的时代背景，使得其诗作中常蕴含着一种对人生无常、世事难料的深刻体悟与试图超脱的渴望。 诗题点明“夏日邀客饮月下”，这是一次典型的文人雅集。宋代文人阶层盛行结社交游、宴饮唱和，于自然美景中饮酒赋诗，既是社交活动，也是精神寄托。夏夜闷热，月下纳凉饮酒成为消暑佳选，也最容易引发关于时间、生命与友情的感慨。 诗中“不放浮云变苍狗”的感慨，很可能暗指当时政局变幻、国势飘摇的现实。诗人借酒兴与剑光，表达了一种希望超越现实纷扰、守护内心片刻宁静与友情的强烈愿望。这种在个人享乐中寄寓时代悲欢与人生思考的写法，是宋代诗歌理性化、内敛化倾向的一种体现。此诗具体创作年份不详，但从其情感深度与艺术成熟度来看，应是诗人中年以后，历经沧桑之作。