《送族甥游学临安》宋·王炎

薰风：和暖的南风，常指初夏之风。

槐花黄：指槐树开花，古代常以“槐花黄，举子忙”形容科举时节。

举子：参加科举考试的读书人。

技痒：形容有某种技能的人遇到机会时极想施展。

撩枯肠：搅动枯竭的文思，指为应试而苦思冥想。

短衾：短小的被子，形容生活清苦。

刷羽摩参商：刷羽，鸟类梳理羽毛，比喻准备出发；摩，接近；参商，参星与商星，此出彼没，永不相见，此处指星辰，形容起得很早。

夜榜：夜晚行船。榜，船桨，代指船。

鸣榔：渔人用长木敲击船舷发出声响以惊鱼入网，此处指行船的声音。

小天下：以天下为小，形容志向远大，语出《孟子》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

凿石分馀光：借用“凿壁偷光”的典故（西汉匡衡勤学故事），比喻刻苦求学，分享他人的智慧光芒。

怀璧：怀藏美玉，比喻身怀才学。

陈虞唐：陈述虞舜、唐尧时代的治国之道，指在文章中阐述高明的政治理想。

三面网：用商汤“网开三面”的典故，比喻朝廷广开才路，宽厚纳贤。

腾骧：骏马奔腾飞跃，比喻人才脱颖而出，飞黄腾达。

青钱淡墨：指科举考试中优秀的考卷（青钱喻万选万中，淡墨指榜文用淡墨书写），代指科举功名。

鸳雏行：鸳雏，即凤凰，比喻才德出众的人；行，行列。指进入杰出人才的行列。

负弩驱旗枪：地方官员背着弓弩、举着旗帜在前开路，形容衣锦还乡时的荣耀场面。

弦歌：指礼乐教化，此处代指教育、培养人才的事业。

荦确：山石嶙峋不平的样子，此处指像山石一样坚定地送行或有所作为。

杖履携壶浆：拄着拐杖、提着酒食（去迎接你），形容年老仍想为晚辈庆贺的殷切之情。

初夏的南风还未吹黄槐花，应试的学子却已文思涌动，按捺不住。盖着短被半夜无法入眠，早早起身，在鸡鸣声中整装待发，仿佛要触摸天边的星辰。山路未尽便趁着落日赶路，夜晚想要开船离去，却被渔人的鸣榔声惊动。男儿胸中自有吞吐天下的志向，大笑着要像古人凿壁偷光那样刻苦求学。如今你身怀才学，自我推荐以求通达，笔下能娓娓道来尧舜的治国之道。圣明的时代广开才路网罗英才，你定能如骏马般在平地上一日腾飞。科举的虚名何足羡慕，要阔步直接跻身于凤凰般的俊杰之列。待到你归来时悬挂斗大的金印，地方官将为你负弩开道，何等荣耀！我向来从事教育却未见大效，此刻却因你的壮志而精神振奋。我虽衰老不能像坚石般伴你远行，但还能拄着拐杖、提着酒浆去迎接你凯旋。

这首诗是南宋诗人王炎送别族中晚辈前往临安（南宋都城，今杭州）游学求仕的赠别之作，充满了长辈对后辈的殷切期望与深情勉励。全诗情感真挚，格调高昂，将送别的感伤转化为对青年才俊建功立业的热情鼓舞。 开篇以“薰风未放槐花黄”点明时令，但“举子技痒”已暗示了科举在即、学子心切的氛围。通过“短衾不眠”、“鸡鸣刷羽”、“山行趁落日”、“夜榜惊鸣榔”等一系列动态细节描写，生动刻画了游学者夙兴夜寐、风雨兼程的艰辛与急切，为后文的激励铺垫了坚实的情感基础。 “男儿胸中小天下”至“阔步直入鸳雏行”是全诗的核心激励部分。诗人连用“小天下”、“凿石分光”、“怀璧自荐”、“陈虞唐”等多个典故与比喻，既赞扬了族甥的才华与志向，又为其树立了极高的道德与功业标杆。他将科举功名（“青钱淡墨”）视为等闲，鼓励后辈追求更高层次的“鸳雏行”，即成为德才兼备的国之栋梁，体现了超越世俗功名的价值取向。对“明时三面网”、“平地看腾骧”的描绘，则表达了对清明政治的期许和对后辈机遇的信心。 结尾部分情感回归深沉真挚。“吾衰不能效荦确，尚能杖履携壶浆”两句，以对比手法道出长辈的衰老无力与不变的热望，画面感极强，慈爱之情溢于言表，与开篇的激昂送行形成情感闭环，余韵悠长。整首诗语言刚健，意境开阔，既有临别赠言的实用功能，更是一篇充满家国情怀与人生智慧的诗化训导，展现了宋代士人家庭重视教育、鼓励进取的普遍风气。

此诗创作于南宋时期。临安作为南宋都城，是政治、文化中心，也是科举考试和士人求仕的主要目的地。王炎本人是南宋官员、学者，深知仕途艰辛与时代需求。当时南宋偏安一隅，外有金、蒙威胁，内部亟需人才振兴国势，科举取士是选拔人才的重要途径，士人游学京师蔚然成风。 作为家族中的长辈和有一定声望的文人，王炎写诗送族中晚辈游学，承载着多重意义：一是私人情感的寄托，对后辈的关爱与不舍；二是家族责任的体现，鼓励后辈通过科举入仕，光耀门楣；三是士人社会责任的传达，希望后辈能学以致用，报效国家。诗中“明时三面网英俊”既是对时代的称颂，也暗含对朝廷广纳贤才的期望。而“青钱淡墨何足慕，阔步直入鸳雏行”的勉励，则反映了南宋一些有识之士在科举制度成熟后，对士人应追求更高人格理想与政治抱负的思考。这首诗生动反映了南宋士人阶层的家庭教育观念、社会流动方式以及深层的家国情怀。