《秋居杂咏 其八》宋·黄庭坚

茅茨：茅草屋顶的房屋，指简陋的居所。

八九椽：形容房屋不大，只有八九根椽子支撑。椽，架在檩上承托屋面板和瓦的木条。

插架轴：插在书架上的书卷。轴，古代书籍多为卷轴装，故以轴代指书。

琅函：书匣的美称，亦指道书或佛经。

贝叶：贝多罗树的叶子，古印度用以书写佛经，后泛指佛经。

落落：清晰分明、历历在目的样子。

净几：洁净的书桌。

疏篁：稀疏的竹林。篁，竹子。

拥鼾：抱着书打鼾，形容读书困倦后抱着书睡着的自在状态。

宁厌熟：怎么会嫌睡得太熟呢？宁，岂，难道。

不知老将至：化用《论语·述而》中“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”句意。

肯载腹：愿意装满肚子，比喻内心充实、满足。肯，愿意。载，承载，装满。

未央：未尽，没有尽头。

云足：可以说是满足了。云，说，是。

我住着八九根椽子支撑的茅草屋，屋里书架上插满了书卷。珍贵的道藏佛经，都清晰分明地陈列在眼前。闲暇时倚着洁净的书桌翻阅，慢慢地绕着稀疏的竹林诵读。困倦了就抱着书卷睡去，打着鼾声，哪里会嫌睡得太熟？全然忘记了衰老即将到来，此刻内心感到无比充实。这样的乐趣真是无穷无尽，我这一生也可以说是心满意足了。

《秋居杂咏 其八》是黄庭坚晚年闲居生活的真实写照，集中体现了其超然物外、安贫乐道的精神境界与以书为伴的隐逸情趣。全诗以白描手法，勾勒出一幅简朴而丰盈的书斋隐逸图。开篇“茅茨八九椽”点明居所之陋，但紧接着“中有插架轴”笔锋一转，陋室因藏书而精神富足。“琅函与贝叶”暗示作者涉猎广博，儒释道兼修。中间四句“闲依”、“缓绕”、“困即”、“拥鼾”，通过一系列闲适从容的动作细节，将读书生活的自在、无拘无束刻画得淋漓尽致，尤其是“拥鼾宁厌熟”一句，憨态可掬，极富生活情趣与真率之美。结尾化用《论语》典故，将读书之乐提升到“忘忧”、“忘老”的哲学高度，“此乐殊未央，吾生亦云足”直抒胸臆，表达了物质虽简、精神至足的生命满足感。整首诗语言质朴清新，意境淡远悠长，情感真挚自然，充分展现了宋代文人内省式的快乐与书卷气，是研究黄庭坚晚年思想与宋代士人生活美学的重要作品。

此诗创作于黄庭坚晚年贬谪流寓时期。黄庭坚一生仕途坎坷，因卷入新旧党争，晚年屡遭贬谪，先后被贬至黔州（今重庆彭水）、戎州（今四川宜宾）等偏远之地。在长期的贬谪生活中，他逐渐将注意力转向内心修养与学术艺文，形成了安时处顺、随缘自适的人生态度。《秋居杂咏》组诗正是这一时期的产物，记录了他在简陋环境中的日常生活与精神世界。其八聚焦于读书之乐，一方面是对现实困窘的超越，以书籍构筑起坚固的精神堡垒；另一方面也是其江西诗派“点铁成金”、“夺胎换骨”诗学主张的实践，将日常琐事与经典典故（如“不知老将至”）巧妙融合，赋予平凡生活以深厚的文化意蕴。这首诗反映了宋代士人在政治失意后，普遍转向内在修养与书斋生活以寻求心灵安宁的文化现象。