《和董端明大野渔父图 其五》宋·李纲

玉树琼田：形容冰雪覆盖的树木和田野，晶莹剔透，如同美玉和琼瑶。

瑩骨清：形容冰雪世界清澈透明，仿佛能映照出人的骨骼，极言其洁净。

短篷：指渔父所乘的小船上的简陋船篷。

飘洒：形容小船在风雪或水波中轻盈行进的样子。

动吟情：激发起吟诗作赋的兴致与情怀。

鱼换酒：用捕来的鱼换取美酒，是渔父隐逸生活中闲适自得的典型场景。

乐升平：安享太平盛世。

闻道：听说。

君王日圣明：皇帝日益圣明。这是对当时统治者的称颂之词，也暗含对太平治世的期许。

冰雪覆盖的树木田野，晶莹剔透，映照得天地一片清澈明净。一叶带着短篷的小舟在水上轻盈飘荡，此情此景，激起了我吟咏的诗情。用鲜鱼换来美酒，安享这太平岁月，只因为听说当今的圣上日益英明，天下安宁。

李纲的这首题画诗，是其《和董端明大野渔父图》组诗中的第五首。诗作紧扣画意，以精炼的笔触勾勒出一幅冰雪澄明的渔隐图景，并借渔父之口，表达了对太平盛世的颂扬与对隐逸生活的向往。前两句写景，“玉树琼田”以瑰丽的比喻描绘出冰清玉洁的冬日世界，“瑩骨清”三字更将这种洁净感推向极致，营造出一个超凡脱俗的意境。渔父驾着“短篷”小舟“飘洒”其间，动静结合，画面顿时生动，而“动吟情”则自然引出诗人的主观情感。后三句转入对渔父生活的描述与议论。“鱼换酒”是隐逸生活的经典符号，体现了自给自足、闲适淡泊的人生理想。“乐升平”点明其乐之由，末句“闻道君王日圣明”则是全诗的点睛之笔。此句表面是颂圣，实则蕴含深意：一方面，它解释了渔父（及诗人自己）能够安然享受隐逸之乐的社会前提——政治清明；另一方面，在以颂为谏的传统笔法下，也暗含了对统治者应持续施行仁政、保持天下太平的期许。整首诗语言清丽，意境高远，在描绘隐逸情趣的同时，巧妙地融入了儒家士大夫的济世情怀，体现了宋代文人诗画合一、情理交融的审美追求。

此诗创作于南宋初期。作者李纲是两宋之际著名的抗金名臣、政治家、文学家。他一生力主抗金，屡遭贬谪，但始终心系国事。这首题画诗是应和友人董端明（或为董耘）《大野渔父图》而作。原画描绘的是渔父隐逸题材，这在宋代文人画中极为流行，常寄托着士大夫在仕途受挫或对现实不满时，对归隐山林、寄情江湖生活的向往。李纲写作此组诗时，可能正处于其政治生涯的某个相对平静或外放时期。他通过题咏渔父图，一方面抒发了对超然物外的隐逸生活的欣赏，另一方面，末句对“君王圣明”的称颂，也反映了他作为一位忠君爱国的士大夫，即使在向往隐逸时，也未曾忘怀对国事与君主的关切。这种复杂心态，正是李纲以及许多宋代士人在出世与入世矛盾中的真实写照。