《才彦置酒筠溪明甫有诗次其韵》宋·李弥逊

曳杖：拖着拐杖，形容悠闲漫步。

清池：清澈的池塘。

浩歌：放声高歌。

忧端：忧愁的思绪、根源。

联绵：连绵不绝。

九疑：即九嶷山，又名苍梧山，位于湖南，相传为舜帝葬地，常象征高远或愁绪。

蟠：盘曲、盘踞。

一浇：指借酒浇愁。

橡栗：橡树的果实，可充饥，常指粗劣的食物或隐士生活。

赤鲤：传说中仙人所骑的神鱼，或指书信。此处暗用琴高乘鲤的典故，喻指与仙道无缘或音信断绝。

白鸥盟：与白鸥结盟为友，喻指隐居生活或超脱尘世的心愿。

子云：指汉代文学家扬雄（字子云），此处借指有学问的知音或来访的友人。

风月闲：清风明月的闲适时光。

杯行不停手：形容频频举杯，畅饮不停。

良夜阑：美好的夜晚将尽。

陶然：舒畅快乐的样子。

竹根卧：醉卧于竹林之下。

衾枕天地间：以天地为被褥和枕头，形容醉后放浪形骸、与自然融为一体的状态。

我拖着拐杖沿着清澈的池塘漫步，放声高歌试图理顺心中那无尽的愁绪。忧愁的根源难以排解，只有遇到美酒才能获得片刻的欢愉。那连绵高耸的九嶷山啊，仿佛就盘踞在我的胸中。想借酒浇愁又岂是易事？平日里连橡栗都难以保证朝餐。与仙道（赤鲤）的缘分早已断绝，连与白鸥结盟的隐逸之念也日渐冷淡。有谁能像拜访扬雄那样，来慰藉我在这清风明月下的孤寂闲情呢？我们频频举杯，不曾停手，共同珍惜这美好的夜晚直到将尽。最后陶然醉倒在竹根旁，以天地为衾枕，酣然入梦。

这首诗是李弥逊的一首次韵酬答之作，生动展现了南宋士人在特定历史境遇下的复杂心境与生活姿态。全诗以“忧端”为情感主线，通过情景交融与典故运用，层层递进地抒发了诗人内心的郁结、对现实的无奈以及对超脱的向往。开篇“曳杖”、“浩歌”的动作描写，勾勒出一个试图排遣忧愁的文人形象，但“忧端不可解”又立刻点明了其沉重与顽固。诗中“联绵九疑高，置我胸中蟠”一句，运用了夸张与比喻的手法，将无形的愁绪具象化为巍峨高山，压于胸臆，极具视觉冲击力和情感张力，是抒情的警策之笔。 “橡栗无朝餐”暗示了生活的清贫或时局的艰难，而“赤鲤信久绝，白鸥盟亦寒”则连用两个典故，深刻表达了仕途困顿、理想（仙道）渺茫，甚至连归隐之志（鸥盟）都因现实所迫而冷却的复杂矛盾心理，体现了南宋士人在国势衰微背景下的普遍精神困境。后半部分笔锋转向友人置酒共饮的场景，“杯行不停手”的酣畅与“共惜良夜阑”的珍惜，形成了短暂的欢愉高潮，但这欢愉是建立在“暂欢”基础上的。结尾“陶然竹根卧，衾枕天地间”最为精彩，诗人醉后与自然合一的状态，既是一种放达超脱，也是对现实苦闷的终极消解，充满了浪漫主义色彩，同时也暗含了无处可依的苍凉。整首诗语言凝练，情感跌宕，在愁苦与放达、现实与理想的张力中，塑造了一个真实而丰满的诗人自我形象，艺术感染力很强。

此诗创作于南宋时期。作者李弥逊是一位力主抗金、反对议和的官员，因忤逆权相秦桧而屡遭贬斥，晚年隐居福建连江西山。这首诗的创作背景，正是他政治失意、退居乡野时期的真实写照。诗题中的“才彦”、“明甫”应是其友人，他们在名为“筠溪”的地方设宴，并有诗作，李弥逊此诗即为次韵（按照原诗韵脚）和答。 南宋初期，宋金对峙，朝廷内部主战与主和派斗争激烈。李弥逊作为主战派，其政治理想无法实现，还遭受排挤，这种报国无门的苦闷与对时局的忧虑，构成了诗中“忧端”的核心内容。退隐生活虽闲，但“橡栗无朝餐”也道出了生计的些许窘迫，而“赤鲤”、“白鸥”典故的运用，更折射出他在出世与入世、理想与现实之间的深刻矛盾与徘徊。此次友人置酒相邀，给了他一个暂时宣泄情感、寻求慰藉的机会。因此，这首诗不仅是一次友情的唱和，更是一位正直士大夫在特定历史夹缝中复杂心境的深刻自白，具有鲜明的时代印记和个人色彩。