《岩陵道中》宋·陈傅良

禁路：指通往京城或皇宫的道路，也代指在朝为官。

长竿那可使鱼缘：化用姜太公钓鱼典故，比喻自己不愿以不正当手段谋求仕进。

壮心未展：远大的抱负未能实现。

伤迟暮：感伤于年岁已老，时光流逝。

捷径无工：没有掌握投机取巧、攀附权贵的方法。

较后先：计较官场上的升迁快慢、地位高低。

软饱：指饮酒，因酒能使人微醺，有饱腹之感。

横蒲十幅：形容船帆众多，船行顺利。蒲，指蒲帆，用蒲草编织的船帆。

眼中有句无人道：心中有佳句，却无人可以倾诉或理解。

古锦编：指珍贵的诗文集。锦，锦绣，比喻华美的文章。

在通往京城的道路上奔走追随又过了两年，我岂能像姜太公那样用直钩钓鱼以求机缘？雄心壮志未能施展，感伤于年华老去；不谙投机钻营之道，也懒得计较官场的升迁快慢。饮下三杯薄酒，权当为即将离去的客人饯行；张开十幅蒲帆，正好乘着顺风扬帆远航。眼前所见皆可入诗，却无人可以倾诉；又有谁能将我这些诗句，收编进那珍贵的文集之中呢？

《岩陵道中》是南宋理学家、永嘉学派代表人物陈傅良的一首七言律诗。此诗作于诗人宦游途中，以深沉而克制的笔触，抒发了壮志难酬的苦闷、对官场风气的疏离，以及知音难觅的孤独，展现了南宋中后期士大夫复杂的精神世界。 首联“禁路追随又两年，长竿那可使鱼缘”，开篇点明宦游时间与心境。“禁路追随”道出为官生涯的被动与无奈，“又两年”则暗含时光虚度的感慨。后句巧用姜太公钓鱼的典故，以反诘语气表明自己不愿曲意逢迎、钓取功名的高洁志趣，奠定了全诗耿介自守的情感基调。 颔联“壮心未展伤迟暮，捷径无工较后先”，直抒胸臆，是全诗情感的核心。前句是理想与现实的尖锐冲突，后句是个人操守与官场规则的鲜明对比。“伤迟暮”饱含时不我待的焦虑，“无工”与“较”字则流露出对钻营之辈的不屑与自身坚守的孤傲，矛盾心理刻画得极为深刻。 颈联笔锋一转，由直抒胸臆转为景物与行动的描写。“软饱三杯”是借酒遣怀，略显颓唐；“横蒲十幅”则视野开阔，暗喻暂离宦海、顺其自然的心境转换。这一联在情绪上起到了承转作用，从内心的郁结转向对旅途与自然的观照，为尾联的抒怀做了铺垫。 尾联“眼中有句无人道，谁与收归古锦编”，将情感推向更深层的孤独。眼前风物皆可成诗，这体现了诗人的敏感与才情，但“无人道”三字却道尽了知音难遇的寂寞。末句以问作结，既是对个人作品能否传世的忧虑，更是对自身价值能否被时代理解和认可的深沉叩问，余韵悠长。 全诗结构严谨，情感层层递进，用典贴切而不晦涩，对仗工整而富有变化，体现了陈傅良作为学者型诗人沉郁顿挫、理致深婉的诗歌风格。

此诗创作于南宋中后期，具体年份待考，但从“禁路追随又两年”及全诗流露的心境推断，应作于陈傅良中年宦游时期。陈傅良是永嘉学派巨擘，师事薛季宣，与叶适并称“永嘉学派”的集大成者。他主张经世致用，反对空谈性理，在政治上力主改革，恢复中原。然而，南宋朝廷偏安一隅，主和派势力强大，道学之争（即理学与事功之学之争）也日趋激烈。陈傅良的政见与学术主张，使他在官场中处于一种相对孤立的位置。 诗人可能正奔波于地方任职或赴京述职的途中，“岩陵道中”点明了创作地点。多年的仕宦生涯，让他深感理想受挫与年华流逝。官场的倾轧、政见的难行、以及学术上的孤独感，在此刻的旅途孤寂中一并涌上心头。诗中“捷径无工”的感慨，正是对当时官场奔竞钻营风气的直接回应；而“眼中有句无人道”的叹息，则折射出其学术思想与文学才华在当世未能获得充分共鸣的处境。这首诗不仅是个人情感的抒发，也映照出南宋特定历史环境下，一位有识之士的精神困境与价值坚守。