《与德洪明甫伯与暮春六日同登乌石饮于浴鸦池琴侍以石上坐忘归分韵得石字》宋·佚名

德洪、明甫、伯与：诗人的三位友人，具体生平不详，应为同游者。

暮春六日：农历三月初六，春末时节。

乌石：山名或地名，以黑色岩石得名，为此次游览之地。

浴鸦池：乌石山上的一个水池，传说或有乌鸦在此洗浴，故名。

琴侍：携琴的侍者或友人。

石上坐忘归：在石头上静坐，忘却归去。

分韵得石字：古人聚会作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈，依所得韵作诗。诗人分到了“石”字韵。

老怀：年老的心怀。

参井：参星和井星，均为二十八星宿之一，此处代指天空，极言所处位置之高。

女娲补天馀：引用女娲炼五色石补天的神话典故，形容乌石来历不凡。

百鍊石：经过千锤百炼的石头，指乌石。

摩挲：用手抚摸。

苍藓痕：青苔的痕迹。

鸦沿迹：乌鸦停留或行走过的痕迹。

引觞：举起酒杯。

盏面不容滴：形容饮酒豪爽，一饮而尽，杯面不留一滴酒。

舞雩春：典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，指春日与友人出游、歌咏的闲适快乐。

胜践：美好的游历。

千岁忧：指深长、沉重的忧虑。语出《古诗十九首》“生年不满百，常怀千岁忧”。

年老的心境已不太感知春天，只是喜爱远山那一片青碧。登上高处纵情远望，仍觉未能尽兴，双目不够快意。稍后在松树根旁坐下，便感觉与天上的参星井宿如此靠近。这乌石仿佛是女娲补天剩下的，坠落在此的百炼神石。用手抚摸石上苍翠的苔痕，还能看到乌鸦停留的旧迹。举起酒杯自斟自饮，杯面干净不容一滴残留。抬头仿佛能挽住飞过的云彩，顿觉天空也显得狭窄低垂。追随两三位友人同游，唯独顾念自己已衰老白发。回想从前春日舞雩咏归的快乐，美好的游历与今日并无不同。偶然间忘却了那千年长忧，与友人们共享此刻一笑的闲适。

这首诗是典型的宋代文人记游抒怀之作，通过一次暮春登高宴饮的经历，展现了诗人旷达自适的晚年心境与深厚的友朋之谊。全诗以“石”字为韵，紧扣乌石之景，却又托物寄兴，意境开阔。开篇“老怀不知春”直抒胸臆，奠定了一种超然物外、不滞于物的基调。随后写登高、坐石、观天、摩石、饮酒、挽云等一系列动作，移步换景，将游览过程写得生动而富有层次感。其中“女娲补天馀，坠此百鍊石”一句，运用神话典故，赋予寻常山石以瑰丽神奇的色彩，提升了景物的文化意蕴，也暗含了诗人对自身虽老犹“坚”的期许。“举头挽飞云，颇觉天半窄”则通过夸张手法，极言所处之高与心胸之旷，豪情逸兴，跃然纸上。诗的后半部分转入对友人与自身的观照，“顾我独衰白”流露出淡淡的岁月感伤，但旋即以“舞雩春”的典故将今昔之乐相连，最终以“共此一笑适”作结，实现了情感的升华，从个人的“千岁忧”中解脱出来，达到了物我两忘、与友同乐的境界。整首诗语言质朴而凝练，写景、叙事、抒情、用典浑然一体，充分体现了宋代文人诗尚理趣、重内省的艺术特色。

此诗创作于宋代，具体年份与作者已不可考，但从诗题与内容可窥见其典型的文人雅集背景。宋代文人结社交游之风盛行，常于春秋佳日，择山水胜处，携友同游，分韵赋诗，琴酒相和，以此陶冶性情，增进友谊。诗题详细记载了时间（暮春六日）、地点（乌石、浴鸦池）、人物（德洪、明甫、伯与及琴侍）和事件（登高、饮酒、坐石、分韵作诗），本身就是一幅生动的文人雅集图。诗中提到的“舞雩春”典故，源自《论语》，是儒家所推崇的理想生活境界，也反映了宋代士大夫将道德修养与自然审美、日常生活相融合的精神追求。诗人自称“老怀”、“衰白”，可见此诗作于其晚年。在暮春时节，与志同道合的老友登高览胜，于自然山石间寻求心灵的慰藉与解脱，暂时忘却世事烦忧（“千岁忧”），这正是宋代许多退隐或闲居文人典型的生活状态与精神写照。