《游雪峰将至大目溪》宋·佚名

雪峰：指雪峰山，位于今福建省闽侯县西北，为福州名山之一，山势高峻，常有积雪。

大目溪：溪流名，在雪峰山附近，具体位置待考，应为诗人此行目的地。

造物：指大自然或上天，此处有‘天公作美’之意。

轻帆：轻快的船帆，形容行船顺风而快速。

舟痕：船行过后留下的水痕或轨迹。

风力健：风力强劲，推动船只快速前行。

客枕橹声闲：旅人枕着悠闲的摇橹声（入睡）。橹声，摇橹划水的声音。

山合：两岸山峦合拢、靠近。

尘纵断：尘世的纷扰与踪迹仿佛被隔绝、切断。纵，踪迹。

秋高爽气还：秋日天高气爽，令人神清气爽的感觉又回来了。

望州：远望州城（可能指福州）。

相见处：指即将到达、可以望见目的地的地方。

蓦直：径直，一直向前。

透三关：穿过重重关隘或险阻。‘三关’为虚指，形容路途艰险或曲折。

大自然仿佛懂得人的心意，让轻快的帆船在百里水路间顺风而行。船行留下的水痕显示着风力的强劲，而我这位旅人，则枕着悠闲的摇橹声安然自得。两岸青山渐渐合拢，仿佛将尘世的纷扰彻底隔绝；秋日天高气爽，令人心旷神怡的清凉之气又回到了身边。远望州城即将在眼前出现的地方，我们的船只正径直向前，仿佛要穿透那重重山水关隘。

这首《游雪峰将至大目溪》是一首描绘秋日舟行山水、心境闲适的纪行诗。全诗以轻快流畅的笔触，生动记录了从水路前往雪峰山、大目溪途中的所见所感，展现了人与自然和谐相得的意境。 首联“造物随人意，轻帆百里间”开篇点题，以拟人化的手法写“造物”（自然）仿佛善解人意，赐予顺风，使得百里航程变得轻松愉快，奠定了全诗愉悦闲适的基调。颔联“舟痕风力健，客枕橹声闲”则从视觉与听觉两个角度细腻刻画行船状态：“舟痕”显风力之劲，是动景；“客枕”听橹声之闲，是静心。一动一静，既写出了舟行的迅疾，又反衬出旅人内心的安宁与享受，体现了动中取静的高妙手法。 颈联“山合尘纵断，秋高爽气还”笔锋转向两岸景色与气候感受。青山合拢，象征着远离尘嚣，进入一个纯净的自然世界；“秋高爽气”则精准捕捉了秋季特有的天朗气清、身心俱畅的体验。此联不仅写景，更在景中寓情，表达了诗人对山水清幽之境的向往与投入。尾联“望州相见处，蓦直透三关”以展望收束，即将到达目的地，船行依旧“蓦直”向前，“透三关”一语双关，既是对实际水路曲折穿越山峦的描写，也暗喻此行即将圆满达成目标，充满了一种一往无前的畅快与期待。 整首诗语言清新明快，对仗工整，意境开阔。诗人巧妙地将舟行的动态过程、两岸的静态山水、季节的气候特征以及个人的内心感受融为一体，构成了一幅生动的秋江行旅图，充分体现了古代文人寄情山水、在自然中寻求精神慰藉与审美愉悦的文化传统。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为一位宋代或宋代以后的文人乘船前往福州雪峰山一带游览时所作。雪峰山在历史上是佛教名山，唐代建有雪峰寺，高僧义存曾在此驻锡，吸引众多文人墨客与僧侣前往参访、游览。宋代福建地区经济文化繁荣，水路交通便利，游览山水成为士大夫阶层重要的文化生活。 诗中提及的“大目溪”应是雪峰山附近的一条溪流，可能为登山前的水路终点或必经之地。诗人选择秋高气爽时节出行，乘舟沿闽江或其支流而上，一路饱览闽中山水的秀丽风光。此行可能兼具访友、参禅或纯粹山水之游的目的。诗歌所反映的轻松愉悦心情与对自然美景的沉醉，正是古代士人在公务之余或隐逸生活中，通过亲近自然来陶冶性情、体悟哲理的生动写照。此诗作为一首优秀的山水纪行诗，被后世收录流传，成为了解当时闽地风物与文人游踪的珍贵文本。