《陪五马诸公游西山泛舟待月而归偶作》宋·佚名

五马：汉代太守出行乘五马之车，后遂以“五马”为太守的代称。此处“五马诸公”指同游的地方长官或显贵友人。

西山：此处泛指城西的山峦，是古代文人雅士常游的风景胜地。

鸟乌声乐：乌鸦的叫声听起来欢快。古人常以鸟鸣感知天气变化，此处“乐”字赋予鸟鸣以情感，烘托雨后初晴的喜悦氛围。

爱日葵心倾烂熳：葵花（向日葵）心向太阳，开得灿烂茂盛。“爱日”即喜爱阳光，“葵心”既指葵花，也暗喻臣子对君主的忠心或人对美好事物的向往。

寻春蝶梦去纵横：蝴蝶仿佛在追寻春天的梦境，自由自在地四处飞舞。“蝶梦”典出《庄子·齐物论》，庄周梦蝶，后常指梦境或超然物外的状态。

登瀛：登上瀛洲。瀛洲是传说中的海上仙山。此处“并登瀛”比喻此次游赏之乐，堪比登临仙境。

客里：客居他乡。

不谙：不熟悉，不料想。

乌鸦欢快的叫声报告着雨后新晴，我起身邀约邻家老翁结伴同行。向阳的葵花心绽放得一片灿烂，寻春的蝴蝶如入梦境纵横飞行。当人们回到高屋，远山显得更加青碧，待小船划到平缓的滩头，明月已然东升。客居在外，不曾料想风景如此美好，真想把今宵的欢愉，一并带入那登临仙境的梦境之中。

这首诗以一次春日郊游为题材，生动记录了从白日晴游到月夜归舟的全过程，展现了文人雅士寄情山水、超然物外的闲适情怀与高雅志趣。全诗结构清晰，移步换景，时间线索分明。首联以“鸟乌声乐”起兴，点明“新晴”天气与出游兴致，充满生活气息。颔联巧用对仗，“爱日葵心”与“寻春蝶梦”一静一动，一实一虚，既描绘了春日烂漫的实景，又融入了庄周梦蝶的哲学意趣，使画面兼具生动性与深邃感。颈联转入暮色，“人归高屋”与“船到平滩”形成空间转换，而“山逾碧”、“月已生”则细腻捕捉了光线变化下景物色彩的加深与时间悄然流逝的意境，笔法空灵。尾联直抒胸臆，以“客里不谙”的意外之喜，反衬出风景之绝佳，最终将一夜游赏之乐升华至“登瀛”的仙境体验，表达了对此番雅集的高度赞美与无限留恋。整首诗语言清丽流畅，意境开阔明朗，情感真挚而不矫饰，在情景交融中体现了宋代士大夫优雅的生活情趣和善于从寻常事物中发现美、升华美的艺术匠心，是一首优秀的记游抒情诗。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，当为宋代或以后文人所作。诗中“陪五马诸公”表明这是一次有地方官员参与的文人雅集活动。宋代文人结社游赏之风盛行，西湖（或各地“西山”）成为常见的游览目的地。此类活动不仅是休闲娱乐，更是文人之间交流情感、切磋诗艺的重要场合。诗题中“偶作”二字，说明此诗是即兴而成，记录了作者在一次春日陪同显贵友人游览西山、泛舟待月归来的完整经历与即时感受。诗中流露的“客里”情绪，暗示作者可能是一位旅居或宦游在此的文人，因而对偶然邂逅的美景与友朋相伴的欢乐格外珍惜，并产生了“登瀛”般的超然感受。这首诗生动反映了古代士人阶层的生活方式与精神世界，是研究当时社交文化与山水审美观念的一份鲜活文本。