《夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀用似表弟韵》宋·李弥逊

广教寺：位于安徽宣城敬亭山麓的著名古刹，始建于唐代，与李白有深厚渊源。

敬亭诗：指李白的名作《独坐敬亭山》（“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”）。

孤标：形容人品行高洁，超然物外。此处指李白高洁的风骨。

风尘外：指超脱于世俗纷扰之外。

金牛：此处可能指敬亭山或广教寺附近的景物，或借指某种羁绊。

玉兔：指月亮，传说月中有玉兔捣药。

练仙颜：指在月光下修炼，以求仙道，容颜不老。

骑鲸：传说李白醉后入水捉月，骑鲸仙去。后常用作对文人逝世的雅称，此处指李白已逝。

众鸟高飞，孤云闲散，唯有敬亭山与我默默相对。我依然能想见您那超然于世俗之外的高洁风骨，您留下的绝妙诗篇将永存于天地之间。眼前山影撩动着羁旅之人的愁绪，手抚月光仿佛在修炼仙人的容颜。故乡敬亭山的风月已非凡尘景象，可您为何骑鲸仙去，再也不回还？

这首诗是宋代诗人李弥逊夜宿宣城广教寺时，因眼前清幽风月而追思唐代诗仙李白及其名作《独坐敬亭山》的感怀之作。全诗以李白的诗句开篇，巧妙化用“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的意境，奠定了追慕先贤与物是人非的情感基调。诗人通过“孤标尚想”、“佳句长留”等句，高度赞扬了李白超然物外的人格精神与不朽的文学成就，表达了对这位伟大诗人的无限景仰。颈联“影落金牛撩客恨，手摩玉兔练仙颜”则转入自身处境，将眼前实景与神话想象结合，既抒发了羁旅之愁，又暗含对李白浪漫飘逸诗风的向往与模仿。尾联“故山风月非人世，何事骑鲸去不还”以问句作结，情感达到高潮：眼前的敬亭山风月因李白的诗篇而具有了超凡脱俗的意境，但诗人却再也无法与诗仙对话，充满了深沉的怅惘与怀念。整首诗结构严谨，情感层层递进，将写景、用典、抒情、议论融为一体，体现了宋代诗人对唐诗经典的深刻理解与继承，以及在继承中寻求个人表达的创作特点。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李弥逊因事途经或游览安徽宣城，夜宿于敬亭山下的广教寺。敬亭山因李白《独坐敬亭山》一诗而闻名天下，成为文人墨客心中的文化圣地。广教寺作为当地名胜，与李白传说紧密相连，置身于此，面对相似的清幽风月，诗人自然触景生情，引发对诗仙李白的深切怀念。宋代文人普遍具有强烈的崇唐意识，尤其推崇盛唐诗歌的气象与风骨。李弥逊此诗正是在这种文化背景下，一次典型的追和与怀古创作。他不仅步李白诗韵，更在精神上寻求与先贤的对话，借怀古以抒己怀，表达了对盛唐文学高峰的向往以及对自身时代处境的某种感慨。诗题中“用似表弟韵”表明此诗是依照某位表弟（或友人）的诗韵而作，属于文人间的唱和往来，也体现了宋代诗歌创作中次韵唱和风气的盛行。