《夏日与妙现老堂二公晚步江皋露坐月下夜分乃归老堂有诗次其韵 其二》宋·李弥逊

胡床：一种可以折叠的轻便坐具，又称交椅、绳床，由西域传入。此处代指乘凉闲坐。

庾公：指东晋名士庾亮。据《世说新语》记载，庾亮在武昌时，秋夜气佳景清，曾率僚属登南楼赏月咏诗。此处反用其典。

江皋：江岸，江边的高地。

夜分：夜半时分。

山意知秋近：从山间的气象（如风、云、草木之色）可以感知秋天将近。

新病后：指诗人自己刚刚病愈。

青灯：光线青荧的油灯，常指孤寂清冷的灯光。

乘着胡床兴致不浅，却不愿效仿那风雅的庾公。山间的气象已感知秋天将近，江涛的声音一直传到寺前。夜凉如水，恰在病体初愈之后；月色清辉，正照在愁绪萦绕的身边。可惜那江南的美梦，被这盏孤寂的青灯照着，让人彻夜难眠。

这首诗是李弥逊晚年与友人夏夜江边漫步、露坐赏月后的唱和之作，次友人“老堂”之韵。全诗以细腻的笔触勾勒出夏秋之交的江畔夜景，并融入了诗人病后初愈的独特心境与深沉的人生感慨，体现了宋诗长于说理与内省的特质。 首联“胡床兴不浅，未肯庾公贤”，开篇即用典，却反其意而用之。庾亮南楼赏月是千古风雅佳话，诗人却说“未肯”，并非否定其雅，而是暗示自己当下的心境与纯粹的文人雅集不同，为后文的愁绪埋下伏笔。这种用典翻新的手法，增添了诗的思辨色彩。 颔联“山意知秋近，江声到寺前”是写景名句，体物精微。“山意”一词极妙，将山拟人化，仿佛山峦自身能感知季节的流转，一种淡淡的时序感悄然弥漫。“江声到寺前”则以动衬静，浩荡的江声反衬出夜晚古寺的幽深与宁静，视听结合，意境开阔。 颈联转入对自身境况的描写，“夜凉新病后，月色正愁边”。病后之躯对凉意格外敏感，而皎洁的月色非但不能排解愁绪，反而成了“愁”的见证与载体。“新病”与“正愁”对仗工稳，将生理的虚弱与心理的郁结紧密结合，情感表达含蓄深沉。 尾联“可惜江南梦，青灯照不眠”，将全诗的意境推向高潮。“江南梦”可以理解为对往昔美好时光、故土家园或理想生活的追忆与向往，然而这一切在现实（青灯、不眠）面前都显得虚幻而“可惜”。青灯这一意象，与清冷的月色、江声、夜凉共同构筑了一个孤寂凄清的意境，最终凝结为“不眠”这一动作，将诗人内心无法排遣的忧思与怅惘展现得淋漓尽致。整首诗在清幽的景物描写中渗透着浓重的身世之感与人生况味，语言凝练，情感真挚，是宋代文人唱和诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是作者李弥逊晚年退居福建连江后的作品。李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，苏州吴县人。他是坚定的主战派，因反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，晚年长期闲居。这段政治失意的经历，使其诗作常带有一种孤愤与忧思的底色。 诗题中的“妙现”、“老堂”应是诗人的方外友人（僧人或居士），“次其韵”指按照友人原诗的韵脚来作诗，这是宋代文人之间常见的诗歌唱和形式。此次夏夜江边漫步、露坐至半夜的雅集，本是文人消夏乐事，但诗人却因自身“新病”的体感、对时序变迁（秋近）的敏感，以及深藏心底的家国之忧、身世之叹，无法全然沉浸于眼前的闲适。彼时南宋朝廷偏安一隅，北方故土沦陷，这种时代背景无疑加深了诗人“江南梦”的虚幻感与“正愁”的沉重感。因此，这首诗虽起于友朋游赏，却终于个人深沉的忧思，反映了南宋士人在特定历史境遇下的复杂心态。