《送舟过南山用琴韵 其二》宋·李弥逊

雪涛：形容浪花洁白如雪，波涛汹涌。

一苇：指小船。语出《诗经·卫风·河广》：‘谁谓河广？一苇杭之。’

意雄誇：意气豪迈，气概不凡。誇，同‘夸’。

惯与滩头雁聚沙：常常像滩头的大雁一样，在沙洲上聚集。比喻行舟停泊。

年后腊前：指冬末春初的时节。腊，腊月，农历十二月。

梅唤客：梅花开放，仿佛在召唤客人。

山南水北：山之南，水之北，指山水环绕的幽静之地。

竹为家：以竹林为家，形容隐士的清幽居所。

蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指野草，常指隐者所居的荒僻之地。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。

笳鼓：胡笳和战鼓，泛指军乐或官衙的仪仗鼓乐。

两衙：指官府早晚两次的衙参（官吏到衙门参见长官，处理公务）。

去住了无忻厌赏：对于离去或留下，完全没有欢喜或厌烦的情绪。忻，同‘欣’，喜悦。

暮年心迹晚林鸦：晚年的心境，如同黄昏归林的乌鸦，归于平静淡泊。

驾着一叶扁舟，意态豪迈地穿行于如雪的波涛之间，早已习惯像滩头雁群般在沙洲停泊。冬去春来之际，梅花绽放仿佛在召唤远客，我选择在山南水北、竹林环绕之处安家。在蓬蒿掩映的隐居中开辟自己的家园，却在笳鼓喧闹的声响里听闻官府的晨昏两衙。对于仕途的进退去留，心中已无半点欣喜或厌弃，暮年的心境，恰似那黄昏时分归巢的林鸦，只求一份宁静与淡泊。

这首诗是李弥逊晚年心境的真实写照，通过送舟过南山的场景，抒发了对仕隐生活的深刻感悟与超然态度。全诗以对比手法贯穿始终，首联‘雪涛一苇’的豪迈与‘滩头雁聚’的闲适形成对照，既展现了诗人曾有的壮游气概，又暗示了如今惯于漂泊停泊的生涯。颔联‘年后腊前’点明时令，‘梅唤客’、‘竹为家’则巧妙地将自然景物人格化，梅花似友相招，竹林如家可依，营造出清雅脱俗的隐逸意境，体现了诗人对山林生活的向往。颈联的对比尤为强烈：‘蓬蒿影里开三径’是典型的隐士生活图景，用蒋诩‘三径’之典，表明自己已开辟归隐之路；而‘笳鼓声中听两衙’则是对官场喧嚣的侧耳听闻。这一静一闹、一隐一仕的并置，深刻揭示了诗人身处江湖之远，却仍能感知庙堂之音的复杂处境，也为其尾联的豁达埋下伏笔。尾联‘去住了无忻厌赏’直抒胸臆，表明自己对仕途进退已超然物外，达到了无喜无厌的禅悟境界。最后以‘暮年心迹晚林鸦’作结，以景结情，将抽象的心境物化为黄昏归林的乌鸦意象，乌鸦归巢象征着生命的归宿与心灵的安顿，画面苍茫寂寥而又宁静自然，极富象征意味和余韵。整首诗语言凝练，对仗工稳，典故运用贴切自然，在山水行旅的描绘中深寓人生哲理，展现了宋代士大夫在经历宦海沉浮后，追求精神超脱与内心平静的普遍心态，是宋诗理趣与抒情完美结合的佳作。

此诗创作于李弥逊的晚年。李弥逊是南北宋之交的重要诗人，字似之，号筠溪居士。他于宋徽宗大观三年（1109年）进士及第，在南宋初年曾任户部侍郎等职。李弥逊为官刚直敢言，因坚决反对秦桧的投降议和政策，为秦桧所恶。在绍兴和议（1141年）前后，面对主和派占据上风、抗金志士遭受打压的政局，他深感抱负难伸，且不愿同流合污，遂主动请辞，归隐于福建连江西山。这首诗正是在他归隐后所作。诗题中的‘送舟过南山’，可能是送别友人之舟，也可能是自己乘舟经过南山，借旅途所见所感抒怀。‘用琴韵’指步他人（或自己前作）诗韵而和。此时诗人已远离朝廷中心，过着闲居生活，但早年仕宦的经历与当下隐居的现状，在其心中形成了微妙的张力。诗中‘笳鼓声中听两衙’的描写，暗示他虽身在山林，却并未完全忘怀世事。然而，历经政治风波与人生起伏后，诗人最终在尾联表达了一种超越是非得失、归于淡泊宁静的晚年心境。这首诗深刻反映了在南宋初期特定政治环境下，一位正直士大夫在理想受挫后，寻求精神出路与心灵安顿的心路历程。