《春日杂咏 其三》明·高启

行藏：出处或行止。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

转蓬：随风飘转的蓬草，比喻行踪不定或身世飘零。

负暄：冬天晒太阳取暖。暄，温暖。此处指春日享受阳光。

稚子：幼小的孩子。

抱熟：抱着（可能指酒瓮或茶具等）已温好的东西。熟，指温热之物。

拳芽：蜷曲的嫩芽。拳，通“蜷”，卷曲。

未着丛：还没有长成茂密的丛簇。着，附着，生长。

主林：主管园林或山林的神祇，此处拟人化，指掌管花木者。

结新红：开出新的红花。

渐渐想要抛开手中的书卷，行踪去留任凭自己像飘转的蓬草般自由。趁着春日暖阳，带着幼小的孩子出门，抱着温好的酒食去寻访邻家的老翁。交叠的枝叶尚且阻碍着小径，蜷曲的嫩芽还未长成茂密的树丛。那掌管园林的山神真是热心，特意为我催开了簇新的红花。

《春日杂咏 其三》是明代诗人高启的一首五言律诗，以春日闲居生活为题材，生动描绘了诗人抛却书卷、亲近自然的闲适情趣，展现了清新淡雅的艺术风格和随性自适的人生态度。 首联“渐欲抛书卷，行藏任转蓬”，开篇即点明心境转变。“抛书卷”是脱离案牍劳形的象征，“任转蓬”则化用典故，将自身比作随风飘转的蓬草，看似漂泊无定，实则暗含顺应自然、不受拘束的豁达。这种从“渐欲”到“任”的心理过程，细腻地刻画出诗人从书斋走向田野的内心抉择。 颔联与颈联转入具体的生活场景。“负暄携稚子，抱熟觅邻翁”，画面温馨质朴，充满了人间烟火气。诗人不仅自己享受春光，还携子访邻，将个人的闲适扩展为亲情的温暖与友邻的交往，体现了儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想生活图景。“接叶犹妨径，拳芽未着丛”则是对春日园林的精细观察。枝叶初生，尚显稀疏，嫩芽蜷曲，未成气候，这两句以工笔白描的手法，准确捕捉了早春时节万物将萌未盛、充满生机的独特状态，观察入微，用词精准。 尾联“主林真好事，为我结新红”，是全诗的点睛之笔。诗人将花木绽放的自然现象，想象成山林之神的善意馈赠，运用了拟人手法，赋予自然以灵性。一个“真好事”，一个“为我”，将诗人与自然的关系从客观观察升华为亲切互动，仿佛整个春天都在回应他的闲情逸致，极大地增强了诗歌的浪漫情趣和主观色彩。 整首诗语言平实晓畅，意境清新开阔，在看似琐碎的日常记述中，蕴含着对自由生活的向往和对自然生命的礼赞，是明代文人性灵诗风的早期体现。

此诗为明代著名诗人高启《春日杂咏》组诗中的第三首。高启（1336-1374），字季迪，号槎轩，元末明初苏州人，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。他才华横溢，尤以诗名世，被后世推为明代诗人之冠。 这首诗的创作时期，很可能是在元末明初的动荡间隙，或诗人早年隐居吴淞江畔青丘时。元末社会动荡，许多文人选择避世隐居。高启也曾一度隐居，寄情山水田园。明王朝建立后，他虽然被征召参与编修《元史》，但内心对官场始终抱有疏离感，更向往自由闲适的隐逸生活。 《春日杂咏》组诗正是这种生活理想与心境写照的产物。诗中“抛书卷”、“任转蓬”的表白，既是对春日召唤的响应，也暗含了对仕途羁绊的疏远。携子访邻、观察草木的细节，描绘了一幅理想的田园隐居画卷，与当时许多文人经历战乱后渴望安宁的心态相契合。然而，高启最终因文字得罪明太祖朱元璋，被腰斩于市，年仅三十九岁，其向往的“行藏任转蓬”的闲适终成悲剧。这使得回看此类闲适诗作时，更添一层历史的苍凉感。