《宫使待制舍人赵公挽诗 其一》宋·李弥逊

宫使待制舍人赵公：指赵鼎臣，字承之，号苇溪翁。曾任宫使、待制、中书舍人等官职。

青徐：青州和徐州，泛指今山东、江苏北部一带，古为文化昌盛之地。

邹鲁乡：邹国和鲁国，分别是孟子和孔子的故乡，代指文教兴盛、礼仪之邦。

家声齐丙魏：家族声望可与丙吉、魏相相比。丙吉、魏相均为西汉名相，以贤能著称。

人物到轩黄：人物风范达到了轩辕黄帝那样的境界，喻指德行高尚，近乎圣贤。

漫士：指超脱世俗、不拘礼法的士人。

从三已：多次辞官或被罢免。"三已"典出《论语》，子文"三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色"，指不计较个人仕途得失。

危机付两忘：将仕途的危机与个人的得失都置之度外，达到物我两忘的境界。

并游：一同交游、共事。

行藏：出处行止，语出《论语》"用之则行，舍之则藏"，指仕途的进退之道。

您如秀木般出众于青徐原野，您的风范将邹鲁的礼乐教化传扬。家族声望可比西汉贤相丙吉与魏相，个人德行近乎上古圣王轩辕与黄帝。您如超脱的漫士，多次去职而无愠色，将仕途的危机与个人的得失都全然遗忘。如今一同交游的旧友中已没有您这位长者，我还能与谁探讨这仕途进退的深意呢？

这首挽诗是李弥逊为悼念同僚兼友人赵鼎臣所作，全诗以精炼的笔触、深厚的典故，塑造了一位德才兼备、超然物外的士大夫形象，表达了深切的哀思与知音难再的怅惘。 首联"秀出青徐野，风移邹鲁乡"，以比兴手法开篇，将逝者比作生长于文化沃土的秀木，并赞颂其有传播邹鲁礼乐教化的风范，从地域文化与个人贡献两个层面奠定其崇高地位。颔联"家声齐丙魏，人物到轩黄"，运用历史典故进行类比，以西汉名相丙吉、魏相喻其家族声望，以上古圣王轩辕黄帝喻其个人品德，将赞誉推向极致，体现了颂赞体的典型特征。 颈联笔锋一转，切入逝者的处世哲学："漫士从三已，危机付两忘"。此处化用《论语》中令尹子文"三已之无愠色"的典故，精准刻画了赵公超脱名利、宠辱不惊的人格境界。"危机付两忘"一句，更将这种超然提升到物我两忘的哲学高度，使人物形象不仅崇高，而且充满智慧与通透感。 尾联"并游无此老，谁与共行藏"，由赞颂转入直抒胸臆的哀悼。"行藏"一词，再次呼应《论语》，既指仕途的进退之道，也暗含对人生价值的深刻探讨。诗人痛感失去的不仅是一位同僚，更是一位能在精神层面深度对话的知己，从而使哀悼之情超越了普通的伤逝，升华为一种知音永诀的生命孤独感。全诗结构严谨，用典贴切，情感由扬到抑，层层递进，在有限的篇幅内完成了对逝者生平、德行与精神的全面礼赞与深切缅怀，是宋代挽诗中的佳作。

此诗创作于南宋初期，作者李弥逊与逝者赵鼎臣（字承之）同朝为官，且有诗文唱和，交谊匪浅。赵鼎臣生活在北宋末年至南宋初年，历官徽宗、钦宗、高宗三朝，曾任中书舍人、给事中、待制等职。他亲历靖康之变，目睹了北宋的覆灭与南宋的艰难立国，其仕途必然伴随着巨大的政治动荡与个人危机。诗中"危机付两忘"之语，很可能暗指这段充满险恶的时局。 李弥逊本人也是一位主战派官员，因反对秦桧议和而遭贬斥，晚年隐居福建连江。他与赵鼎臣在政治立场与人生际遇上或有共鸣。赵鼎臣去世后，李弥逊写下这组挽诗（共三首），此为第一首。在南宋初年那个士大夫阶层普遍经历理想幻灭与精神苦闷的时代，这首诗不仅是对一位友人的追悼，也寄托了诗人自身对士大夫理想人格（既有济世之才，又有超然之度）的向往，以及对知音零落、同道日稀的深沉感慨。诗歌收录于李弥逊的《筠溪集》中。