《和刘待制》宋·佚名

宦游：为求官或做官而离家远游。

舆台：古代奴隶中两个等级的名称，后泛指地位低微的人或仆役。此处诗人自谦，比喻自己为官生涯如同仆役般奔波。

白首知非：语出《淮南子·原道训》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”，后用“知非”表示有所觉悟，知道以往的错误。

鲁开：指孔子弟子曾参（曾子），字子舆，以孝道和修身著称。此处诗人以曾子为对照，自愧不如。

诗卷云烟：形容诗稿如云烟般聚散不定，也暗喻创作思绪的飘渺与诗境的空灵。

吏行凫鹜：凫，野鸭；鹜，家鸭。形容官吏们像鸭子一样成群结队，来来往往，忙于公务。

风伯：神话中的风神。

漫不省：全然不知，不加理会。

春半：春季过半，指暮春时节。

花神：司花之神。此处指春天催开百花的力量。

小有才：略有一些才华。此处是诗人对春景的拟人化调侃。

痴儿：诗人自指，带有自嘲与超脱的意味。

秀句：清秀优美的诗句。

绝纤埃：没有丝毫尘埃，比喻诗句清新脱俗，意境高洁。

为官远游的踪迹，确实如同仆役般卑微；白发苍苍时才觉悟过往之非，面对曾子那样的贤人深感惭愧。手中的诗稿如云烟般时而舒展时而卷起，官场同僚们像野鸭一样去去来来。春雨绵绵，风神却全然不加理会；春日已过半，司花的花神也只是略展才华。谁能为我这痴人找到真正的乐事呢？唯有眼中所见这些清秀的诗句，不染一丝尘埃。

这首诗是典型的宋代文人酬唱之作，以自嘲、闲适的笔调，抒发了宦海浮沉的感慨与对诗艺的执着追求。全诗情感内敛而意蕴深远，展现了宋代士大夫内省与超脱并存的精神世界。 首联“宦游踪迹信舆台，白首知非愧鲁开”，开篇即奠定自谦自省的基调。诗人将多年的仕途生涯比作“舆台”，充满无奈与自嘲，而“白首知非”则化用典故，表达了对人生过往的深刻反思与对儒家修身理想的向往，形成理想与现实的张力。 颔联“诗卷云烟舒复卷，吏行凫鹜去还来”，运用了精妙的对仗与比喻。“诗卷云烟”与“吏行凫鹜”构成鲜明对比：前者是诗人内在精神世界的自由徜徉，飘逸不定；后者是外在官场生活的机械重复，庸碌繁忙。这一联生动刻画了诗人身陷宦海却心向诗书的矛盾状态。 颈联“雨多风伯漫不省，春半花神小有才”，笔锋转向自然景物，实则暗含对时局或自身处境的隐喻。“风伯不省”似指上位者（或命运）的漠然，“花神小才”则是对暮春景致略带调侃的欣赏，也暗喻才华未得尽展的微憾，体现了宋诗以理趣入诗的特点。 尾联“谁为痴儿无乐事，眼中秀句绝纤埃”，是全诗的点睛之笔。诗人自称“痴儿”，将仕途的“无乐事”与创作“秀句”的纯粹快乐相对照。最终，他将精神的归宿寄托于诗歌艺术，“绝纤埃”三字，既是对诗句意境的追求，更是对高洁人格的期许，完成了从宦海倦客到艺术追求者的身份转换。整首诗语言凝练，意境清雅，在自嘲中见风骨，于闲适里藏深思，是宋代文人诗的典范之作。

此诗题为《和刘待制》，是一首唱和诗。刘待制具体所指何人已不可详考，“待制”为宋代官职名，为文学侍从之官。这类酬唱之作在宋代文人交往中极为普遍，既是交流情感、切磋诗艺的方式，也常是抒发个人怀抱的载体。 从诗歌内容推断，诗人应是一位历经宦海、年事已高的文官。宋代重文抑武的国策造就了庞大的士大夫阶层，他们普遍具有较高的文化修养，既是官员，也是诗人。然而，官场的倾轧、政务的繁琐与理想的落差，常使他们产生厌倦与疏离感。这首诗正是这种心态的写照：一方面对“吏行凫鹜”的官场生活感到疲惫与自嘲，另一方面则在“诗卷云烟”与“眼中秀句”中寻找精神的慰藉与价值的依托。 诗歌中流露出的自省意识（“知非”）与对内在精神世界的坚守，与宋代儒学复兴，特别是理学强调心性修养的时代思潮密切相关。诗人将曾子（鲁开）作为参照，也体现了儒家道德理想对士人的深刻影响。在暮春时节的景物描写中寄托微讽与自适之情，则是宋代诗歌将人生感悟与自然观照相融合的典型手法。