《许子儒寺丞挽诗 其一》宋·王十朋

阴德：指暗中施德于人，积下的阴功。此处指许氏家族祖上积有善行。

仙官裔：神仙官员的后代。形容许子儒出身高贵不凡。

殊勋：特殊的功勋。

辅相家：指许子儒出身于辅佐君王的宰相之家。

山川钟秀丽：山川的灵秀之气汇聚。钟，汇聚。

人物见雄夸：人物（指许子儒）显现出杰出的才能，值得夸赞。

小试：稍微施展。

丞卿月：担任寺丞这样的官职。卿月，对高级官员的美称，此处指寺丞之职。

卑栖：屈居低位。

属使华：隶属于使臣的行列。使华，对奉命出使官员的尊称。

盖棺：指人去世。

行路：路上的行人，泛指世人。

兴嗟：发出叹息。

他出身于积有阴德的仙官后裔，家族曾立下辅佐君王的殊勋。山川的灵秀之气汇聚，造就了他这位杰出的人物，令人赞叹。他刚刚在寺丞的职位上稍展才华，却屈居低位，隶属于使臣的行列。为何盖棺如此之早？连路上的行人也为他叹息不已。

这首挽诗是南宋名臣王十朋为悼念同僚许子儒所作。全诗以家世显赫与个人才德开篇，通过“阴德仙官裔，殊勋辅相家”的铺陈，点明逝者出身名门，祖上功勋卓著，为其生平奠定了高贵的基调。紧接着，“山川钟秀丽，人物见雄夸”二句，运用比兴手法，将自然山川的灵秀与人物才德的杰出相联系，既是对逝者天赋禀异的赞美，也暗含了对其早逝的惋惜——如此钟灵毓秀之人，竟不得长寿。 诗的后半部分转入对逝者仕途与命运的慨叹。“小试丞卿月，卑栖属使华”两句，以“小试”与“卑栖”相对，含蓄地表达了诗人对逝者怀才不遇、未能充分施展抱负的同情。一个“试”字，暗示其才华远不止于此；一个“栖”字，道出其官位低微的处境。这种理想与现实的落差，为结尾的悲叹做了铺垫。 尾联“盖棺何太早，行路亦兴嗟”是全诗情感的高潮。诗人以直接呼告的语气质问命运“何太早”，将个人的哀痛升华为一种普遍的、连“行路”之人都为之嗟叹的悲剧感，极大地增强了作品的感染力。整首诗结构严谨，由家世到个人，由才德到际遇，层层递进，最终归结于对生命无常与英才早逝的深沉悲悯，体现了宋代挽诗情感真挚、议论精当的典型风格。

此诗创作于南宋时期，作者王十朋是著名的政治家、文学家，以刚直敢谏闻名。许子儒其人生平事迹在正史中记载不详，但从诗题“寺丞”可知，他应是一位担任“寺丞”（如大理寺丞、太常寺丞等，为中央各寺的副职或属官）的中下级官员。王十朋为其作挽诗，二人很可能为同僚或友人关系。 南宋初期，政局动荡，宋金对峙，朝廷内部主战与主和派斗争激烈。王十朋本人是坚定的主战派，曾力陈恢复大计。在这样的时代背景下，士人普遍怀有强烈的家国情怀与功业意识。诗中强调许子儒“殊勋辅相家”的出身和“人物见雄夸”的才能，却只落得“小试”、“卑栖”的境遇，并最终早逝，这不仅是个人命运的悲剧，也可能隐含着对那个压抑人才、壮志难酬的时代的无声控诉。挽诗不仅是对逝者的追悼，也寄托了作者自身及一代士人对人生价值与时代命运的复杂感慨。