《次韵似表弟谚梅之作》宋·李弥逊

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

似表弟：作者李弥逊的表弟，具体生平不详，从诗题看，其先有咏梅之作。

谚梅：指以梅花为题材的诗作。谚，此处通“咏”，歌咏之意。

万点随风：形容梅花凋零时花瓣随风飘散的景象，暗含愁绪。

从教：任凭，听任。

停雪破除休：意为（梅花）让雪停止、消融。破除，消除；休，语气词。此句赞梅花凌寒而开，能令冰雪消融。

蓬莱花使：传说中的仙家使者。蓬莱，海上仙山。此处或指梅花超凡脱俗，如仙界使者。

青眼：指对人喜爱或器重。与“白眼”相对，典出阮籍。此处说仙使也对梅花格外青睐。

姑射神人：典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后世常以“姑射”形容仙子或梅花。

新白头：新近白了头。既可能实指梅花如雪，也可能暗喻表弟因咏梅而费心劳神，或诗人自己感时伤怀。

待价琼环：化用“待价而沽”和“琼环”之典。琼环，美玉做的环佩，喻高洁的品格或人才。此句说梅花如美玉，等待识者。

闻风桃李：听到（梅花）的风采，桃李也感到羞愧。典出“桃李不言，下自成蹊”，此处反用，以桃李的凡俗衬托梅花的高洁。

看残红紫：看尽了万紫千红（的俗艳）。红紫，指春天常见的艳丽花卉。

冰霜后：经历冰霜之后。点明梅花开放的时令与环境。

一笑春前：在春天到来之前（梅花）绽放笑颜。

解百忧：化解心中无数的忧愁。

那随风飘散的万点梅花，更添人愁绪；但它任凭冰雪停歇、消融，展现傲骨。连蓬莱仙山的花使也对它投以青眼，姑射山的神女也因它新添了白发（或显得它如白发神女）。它如等待识货者的美玉琼环，足以比拟；听闻它的风采，盛开的桃李也自觉羞愧。看尽了百花凋残，唯有它在冰霜之后傲然挺立；在春天来临前展露笑颜，足以化解心中的百般忧愁。

这首诗是李弥逊次韵其表弟咏梅诗的和作，展现了宋代文人典型的酬唱雅趣与咏物寄怀的深厚功力。全诗紧扣梅花凌寒傲雪、高洁脱俗的核心品格展开，层层递进，意境深远。首联以“万点随风”的凋零意象起笔，暗含愁思，但旋即以“停雪破除”扭转，突出梅花驱寒报春的主动力量，一抑一扬，张力十足。颔联巧妙用典，以“蓬莱花使”的“青眼”和“姑射神人”的“白头”，从仙界视角烘托梅花非人间的仙姿与历经风霜的品格，想象瑰丽。颈联转入对比与拟人，“待价琼环”将梅花比作待沽的美玉，喻其价值与高洁；“闻风桃李”则让世俗艳丽的桃李在梅花面前“增羞”，通过强烈反差进一步确立梅花群芳之首的地位。尾联是全诗情感的升华，“看残红紫”总结了对俗世的阅尽，“冰霜后”重申了梅花的生存境遇，最终以“一笑解百忧”作结，将梅花塑造成一位能抚慰心灵、超脱烦忧的智者与挚友，完成了从物象到精神象征的飞跃。艺术上，此诗用典精当，对仗工稳，在次韵的严格限制下仍能游刃有余，体现了作者娴熟的律诗技巧和深厚的学养。全诗情感由淡淡的愁绪始，至豁然的解脱终，展现了宋代士大夫在咏物中寄托人格理想、寻求精神慰藉的典型心态。

此诗创作于南宋初期。作者李弥逊（1085-1153）字似之，号筠溪，苏州吴县人。他是一位坚定的主战派官员，因反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，晚年隐居福建连江。这样的政治遭遇与个人气节，使其对梅花“凌寒独开”的品格有着深刻的认同与寄托。诗题中的“次韵”表明这是一首酬和亲友的诗作，这类创作在宋代文人交往中极为普遍，既是文学技艺的切磋，也是情感思想的交流。当时，咏梅风尚在南宋士林中尤为盛行，梅花被赋予了坚贞、高洁、孤傲、报春等多重象征意义，成为文人标榜气节、寄托情怀的重要载体。李弥逊此诗，既是对表弟原唱的回应，也是在特定历史境遇下（可能正值其仕途受挫或隐居时期），借咏梅来抒发自己不畏霜雪（政治压力）、保持琼环之质（高尚节操），并试图在自然之美中寻求精神解脱的复杂心绪。诗歌收录于其文集《筠溪集》中。