《次韵舍弟游本觉寺》宋·王安石

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

舍弟：对自己弟弟的谦称。此处指王安石的弟弟王安国或王安礼。

招提：梵语“拓斗提奢”的省称，意为四方，后泛指佛寺。

俯秋水：俯瞰着秋天的江水。

画手借王维：形容景色之美，仿佛借用了唐代诗人兼画家王维的画笔。王维诗画双绝，苏轼评其“诗中有画，画中有诗”。

霜磬：秋日里清冷的磬声。磬，寺院中诵经时敲击的乐器。

递风韵：磬声随风传送，韵味悠长。

晓林翻露姿：清晨的树林在露水的映衬下，展现出摇曳多姿的形态。

茶烟：煮茶时升起的袅袅烟气。

帆影唤舟移：江上的帆影仿佛在召唤着船只移动。

他日成归梦：将来（离开此地后）这会成为我魂牵梦绕的归处。

来兴楚子悲：化用《楚辞》中楚地游子的悲思。楚子，指楚国的文人，如屈原、宋玉等，其作品多抒发羁旅愁思。

本觉寺俯瞰着秋日的江水，这美景仿佛是借用了王维的画笔。清冷的磬声在风中传递着悠长的韵味，晨光中的树林因露水而姿态摇曳。煮茶的烟气邀请客人驻足，江上的帆影似乎在呼唤船只启航。将来这一切定会成为我思归的梦境，那时我便会像楚地的游子一样，兴起悲秋的感伤。

《次韵舍弟游本觉寺》是北宋政治家、文学家王安石的一首五言律诗，展现了其诗歌创作中清丽深婉的一面。此诗虽为和作，却意境独造，将游寺所见之景与内心所感巧妙融合。 首联“招提俯秋水，画手借王维”以宏阔的视角开篇，点明寺院的地理位置与整体风貌，并以“借王维”之喻，高度赞美了景色的如画之美，奠定了全诗清雅脱俗的基调。颔联“霜磬递风韵，晓林翻露姿”则从听觉与视觉两个维度进行精微刻画：清越的磬声随风远播，赋予画面以空灵的听觉意象；晨露中的林木摇曳生姿，则捕捉了光影变幻的瞬间动态。此联对仗工稳，用字精炼，“递”、“翻”二字尤为传神。 颈联“茶烟邀客伫，帆影唤舟移”由景及人，转入对寺院生活与江上风物的描写。茶烟袅袅，似有留客之意；帆影点点，暗含远行之思。这一“伫”一“移”，形成静与动的对比，也暗喻了诗人内心出世与入世的矛盾。尾联“他日成归梦，来兴楚子悲”是全诗情感的升华。诗人预感到离别后此情此景将萦绕梦魂，并借用楚辞意象，将个人的羁旅之思与千古文人的普遍悲感相连，使诗意超越了单纯的记游，而带有深沉的人生况味。 全诗结构严谨，由远及近，由景入情，情景交融。语言清新凝练，意境幽远含蓄，充分体现了王安石晚年诗歌精深华妙的艺术特色，是其山水纪游诗中的佳作。

此诗创作于王安石晚年退居金陵（今江苏南京）时期。熙宁九年（1076年），王安石第二次罢相，从此远离朝廷政治中心，退居江宁府（即金陵），过着半隐居的生活。这一时期，他寄情山水，参禅礼佛，与僧侣交往密切，诗歌风格也从前期的雄直劲峭、关注时政，转向后期的深婉闲淡、注重意境。 本觉寺是金陵一带的著名寺院，王安石常与亲友同游。此诗题为“次韵舍弟游本觉寺”，当是其弟（王安国或王安礼）先有游寺之作，王安石依原诗韵脚相和。在北宋党争的背景下，王安石经历了变法事业的起伏与个人仕途的坎坷，内心难免有孤寂与失落之感。金陵的山水与禅院，成为他寻求精神慰藉与心灵宁静的所在。这首诗正是在这样的人生境遇与心境下写就，既是对一次具体游历的生动记录，也含蓄地流露了诗人对往昔的追忆、对现实的疏离以及对归隐生活的复杂情感，是其晚年心境的真实写照。