《次韵罗伟正寺丞见遗之什》宋·周紫芝

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

罗伟正寺丞：罗伟正，人名，时任寺丞（官职名）。寺丞，太常寺、光禄寺等中央机构的副职官员。

见遗之什：指罗伟正赠送给作者的诗作。什，篇什，指诗篇。

雕鹗：雕和鹗，均为猛禽，常用来比喻才俊之士或志向高远之人。

逢秋已恨迟：化用《世说新语》中“木犹如此，人何以堪”的典故，感叹时光流逝，功业未就。

公才：对罗伟正的尊称，指其才华。

尚谁羁：还有谁能束缚、限制他呢？羁，束缚。

江城：临江的城市，可能指诗人与罗伟正相会或任职之地。

樽俎：古代盛酒食的器皿，借指宴饮、交游。

未三月：相聚的时间还不到三个月，形容相聚短暂。

世路干戈：指世间战乱频仍。干戈，古代兵器，代指战争。

方百为：正有百种作为，或指世事纷繁复杂，变化多端。

去马：离去的马，指友人即将离去。

断葭：折断的芦苇。葭，初生的芦苇。此处可能比喻离别后音信难通，或心境萧瑟。

十分披：完全散开、分离，形容离别之彻底。

襄城：地名，在今河南省。

鞭影：马鞭的影子，代指行踪、去向。

具茨：山名，在今河南省密县，传说为黄帝问道于广成子之处。此处可能代指隐逸或理想的归宿。

像雕鹗这样的英才，逢此秋日也恨功名来得太迟，而您才华如此出众，世间还有谁能束缚您呢？我们在江城的宴饮交游还不到三个月，可这世间的战乱与纷争却正有百般变化。您这一去，便如同相隔千里之别，我的心绪已如折断的芦苇般萧瑟零落。将来若有机会路过襄城那条路，您的马鞭应该能为我指明通往具茨山的方向吧。

这是一首情真意切的赠别酬答诗，展现了宋代文人之间深厚的友谊与复杂的心境。首联以“雕鹗”起兴，盛赞友人罗伟正的出众才华，并以“尚谁羁”的反问，表达了对友人必将大展宏图的期许，同时也暗含了对其在现实中可能遭遇束缚的隐隐担忧。颔联形成鲜明对比：“江城樽俎”的短暂欢愉与“世路干戈”的漫长动荡，将个人聚散的感伤置于广阔的时代背景之下，深化了离别的沉重感。这种时空对照的手法，使诗意超越了单纯的私人情感，具有了社会历史的厚度。颈联进一步渲染离情，“去马”与“断葭”两个意象运用巧妙，前者写友人离去之速，后者状自我心境之萧索，一外一内，将惜别之情与身世之感融为一体，画面感与情感张力俱佳。尾联则宕开一笔，以虚拟的“他年”相访作结，“鞭影指具茨”的想象，既表达了对重逢的期盼，又暗含了对归隐或追寻精神家园的共同向往，使全诗在感伤之余，又透出一丝超脱与希望。全诗语言凝练，用典自然，情感真挚而含蓄，体现了宋代酬唱诗注重理趣与内省的艺术特色。

此诗创作于两宋之交的动荡时期。作者周紫芝生活在北宋末年至南宋初年，亲身经历了靖康之变的巨大社会动荡。当时金兵南侵，战火频仍，朝廷南迁，士人流离失所成为常态。诗中的“世路干戈方百为”正是这一时代背景的真实写照。罗伟正寺丞作为作者的友人，其具体生平已不可详考，但从诗题和内容看，二人应是志趣相投的文人同僚。此次离别，很可能与政局变动或官职迁转有关。在这样一个个人命运与家国命运紧密相连的时代，短暂的相聚显得尤为珍贵，而迫于时势的离别则格外令人感伤。诗中流露出的对安宁生活的向往（“江城樽俎”）与对精神归宿的追寻（“具茨”），深刻地反映了乱世之中文人士大夫普遍存在的矛盾心态：既有关怀现实的入世情怀，又有寻求超脱的出世之想。这首诗不仅是一次个人情感的抒发，也是一幅特定历史时期士人心态的生动剪影。