《次韵和韩知刚见贻之什》宋·李弥逊

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

韩知刚：诗人的友人，生平不详，从诗题看应是赠诗给作者。

见贻：赠送给我。贻，赠送。

什：篇什，指诗篇。

宦牒：官府的文书，指代官场生涯、仕途。

绊闲身：束缚了闲适自由的身心。

跳丸：比喻日月运行，时光飞逝。语出《庄子·知北游》。

过眼频：频繁地从眼前掠过，形容时间流逝之快。

去客：即将离去的人。

异乡人：同在他乡作客的人。

静中着语：在静默中还要写诗赠答。着语，指写诗。

熟处忘情：在熟悉、相知的朋友之间，可以忘却世俗的客套礼节。

序盘谷：为盘谷作序。盘谷，地名，唐代李愿曾隐居于此，韩愈作《送李愿归盘谷序》。此处借指归隐之地。

岩花溪竹：山岩上的花，溪水边的竹子，代指隐居地的自然景物。

知津：知道渡口在哪里。津，渡口。语出《论语·微子》，此处比喻知道归隐的路径或生活的真谛。

半生的仕途文书束缚了我闲适的身心，年老时更惋惜那如跳丸般飞逝的时光。独自想来，我真成了即将离去的过客，你我相逢，原来同是漂泊在外的异乡之人。在静默中还要写诗赠答已属多事，但在相知的老友间忘却客套，情谊自然长久亲厚。将来你若来寻访我的归隐之地（盘谷），那山岩上的花、溪水边的竹，便是指引你路径的知音。

这首诗是李弥逊晚年酬答友人韩知刚的作品，深刻体现了宋代士大夫在宦海沉浮与归隐向往之间的复杂心境。全诗以次韵唱和的形式展开，情感真挚，语言凝练，在酬答中寄寓了深沉的人生感慨。 首联“半生宦牒绊闲身，老惜跳丸过眼频”，开篇即点明主题，以“宦牒”与“闲身”的对立，揭示了仕途束缚与个人自由的矛盾。“跳丸”这一生动比喻，形象地传达出诗人对时光飞逝、年华老去的深切惋惜，奠定了全诗感时伤逝的基调。 颔联“独笑真成当去客，相逢同是异乡人”，笔锋转向当下的相逢。诗人自嘲为“去客”，又与友人共叹同为“异乡人”，在自伤与共情中，流露出浓厚的漂泊无依之感。这种身份认同，加深了彼此情感的共鸣。 颈联“静中着语已多事，熟处忘情久自亲”，是全诗情感表达的转折与升华。前句似谦说写诗赠答是“多事”，后句则道出挚友间“忘情”相处的真谛——超越世俗礼节的自然亲厚。这既是对深厚友情的肯定，也暗含了对官场虚文缛节的疏离。 尾联“他日君来序盘谷，岩花溪竹是知津”，借用韩愈《送李愿归盘谷序》的典故，明确表达了归隐的志趣。诗人将归隐地的自然景物“岩花溪竹”拟人化为“知津者”，构思巧妙，意境幽远。这既是对友人的邀约，也是自我心迹的最终表白，使全诗在超脱的意境中收束，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从感慨宦途、时光，到抒写羁旅、友情，最终落脚于归隐之思，情感脉络清晰。艺术上善用典故与比喻，语言含蓄而富有张力，充分展现了宋代酬唱诗将个人命运感怀与友朋情谊、哲学思考融为一体的典型特色。

此诗创作于李弥逊的晚年。李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，宋代诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡时代。李弥逊为人刚直，因反对秦桧议和而遭到贬斥，晚年退隐连江西山。这段仕途挫折与归隐经历，深刻影响了他的诗歌创作，使其作品常流露出对官场的厌倦、对时光的感慨以及对田园隐居生活的向往。 “次韵和韩知刚见贻之什”便是在这样的背景下写成。韩知刚是其友人，先有诗相赠，李弥逊遂以此诗次韵酬和。宋代文人间的诗歌酬唱极为盛行，这类作品不仅是友情的见证，更是士人之间交流思想、抒发怀抱的重要载体。在这首诗中，诗人将对时代动荡的个人感受、宦海浮沉的疲惫、老之将至的怅惘，以及对纯真友情和宁静隐居的渴望，全部熔铸于尺幅之中。它不仅是赠答友人之作，更是一幅宋代中下层士大夫在特定历史时期的心灵肖像，反映了他们在政治理想与现实困境之间寻求精神出路的心路历程。