《次韵陈颖仲晚步见山》宋·刘子翚

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

陈颖仲：诗人的友人，生平不详。

青鞋布袜：指平民或隐士的简朴装束，象征超脱尘俗、亲近自然的生活态度。

江湄：江边，水草相接之处。

矫首：抬头，昂首。

山房：山中的屋舍，常指隐士或僧道的居所。

小榼：古代盛酒或贮水的器具，此处指小酒壶。

短筇：短的手杖。筇，一种竹子，可做手杖。

涂泽：本指修饰、润色，此处形容雨后山峦如被重新描绘、洗刷一新。

品题：原指评论人物、作品，定其高下。此处拟人化，指草木在春天各自展现姿态，仿佛在自我品评。

投老：到老，临老。

逆旅：旅舍，客栈。此处比喻人生如寄，暂居世间。

斸愚溪：斸，挖掘，开垦。愚溪，唐代柳宗元贬谪永州时，曾将冉溪更名为愚溪，并作《愚溪诗序》，以溪之“愚”自况。此处借指归隐田园，开垦溪畔，过一种看似“愚拙”却自在的生活。

穿着青鞋布袜漫步在江边，抬头望向山间屋舍，目送夕阳西下。友人备下小酒，在灯下寻我共饮；又拿着短杖，邀我在微醺中一同携游。雨后的峰峦仿佛被重新润色，焕然一新；逢春的草木各自舒展，仿佛在自我品评。我们都已年老，如同暂居世间的旅人，真想就在此地，像柳宗元那样开垦愚溪，一同归隐。

这首诗是刘子翚与友人陈颖仲的唱和之作，通过描绘一次春日傍晚的江边漫步，抒发了诗人向往归隐、超然物外的人生志趣。全诗以白描手法勾勒出一幅清新淡雅的晚步图卷，语言质朴自然，意境闲适深远。首联“青鞋布袜绕江湄，矫首山房送日西”，以简朴的装束和悠然的动作开篇，奠定了全诗闲适淡泊的基调。“绕”与“送”二字，将诗人流连山水、与自然相融的情态刻画得生动传神。颔联“小榼留人灯下觅，短筇邀我醉中携”，通过“留人”、“邀我”的细节，展现了友人间的真挚情谊和率性洒脱的生活态度，充满了生活情趣。颈联“峰峦过雨新涂泽，草木逢春自品题”是全诗写景的精华，运用了拟人与通感手法。“新涂泽”将雨后山色的清新亮丽比作画师润色，新颖别致；“自品题”则赋予草木以灵性，仿佛它们在春日里各自展示风采，相互品评，将静态的春景写得生机盎然、意趣横生。尾联“投老归来同逆旅，好于此地斸愚溪”，由景入情，直抒胸臆。诗人将人生比作“逆旅”，流露出人生如寄的感慨，而“斸愚溪”则巧妙化用柳宗元的典故，明确表达了希望与友人一同归隐，在山水间安度晚年的强烈愿望。整首诗结构严谨，从外在行迹到内在心境，从眼前景到心中志，层层递进，情景交融，充分体现了宋代文人诗理趣盎然、善于在平凡生活中发掘哲思与诗意的特点，是刘子翚隐逸诗风的代表作之一。

刘子翚是两宋之际的理学家、诗人，朱熹曾从其问学。他生活在北宋灭亡、南宋初立的动荡时代，但其诗风却多显冲淡平和，尤以描写山水隐逸、抒发个人情志见长。这首诗的创作具体年份不详，但从“投老归来”等句推断，应作于其晚年退居屏山（今福建崇安）讲学时期。这一时期，诗人经历了靖康之变的家国剧痛，虽怀有经世之志，但见朝政纷扰，遂选择远离政治中心，潜心学问与诗歌创作。诗题中的“次韵”表明这是一首和诗，友人陈颖仲的原作已佚。诗中“斸愚溪”之语，化用唐代柳宗元贬谪永州后改冉溪为愚溪并作序的典故。柳宗元借“愚溪”自嘲并寄托不屈之志，刘子翚此处借用，既表达了对这位前代文豪处逆境而寄情山水之志的认同，也含蓄地表明了自己在南宋初年复杂政局下，选择一种看似“愚拙”的归隐生活态度。此诗正是在这种个人心境与时代背景交织下产生的，它并非单纯的山水闲吟，而是蕴含着一位理学家在乱世中对人生归宿的深刻思考与选择。