《次韵陈泰定见赠 其二》宋·李光

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

陈泰定：李光的朋友，生平不详。

偶语：私下交谈。此处指无人可对谈。

昼晴饶睡：白天晴朗，正好多睡一会儿。饶，多。

憩榕根：在榕树根旁休息。榕，常绿乔木，树冠宽广，根须发达，是南方常见树种。

幽谷：幽深的山谷。

逸思：超逸的思绪、闲情逸致。

居有竹：化用苏轼《於潜僧绿筠轩》‘宁可食无肉，不可居无竹’，象征高洁的品格与闲适的生活。

清阴：清凉的树荫。

酒盈尊：酒杯中斟满了酒。尊，同‘樽’，酒杯。

非关兴尽回船急：并非因为兴致已尽而急着乘船返回。此句暗用《世说新语》中王子猷雪夜访戴‘乘兴而行，兴尽而返’的典故，但反其意而用之。

剥啄：象声词，指轻轻的敲门声。

偶尔想说话却无人应答，只好又咽了回去，晴朗的白天正好在榕树根旁多睡一会儿。鸟儿在幽深的山谷中鸣叫，又何妨此地的宁静？花儿在茂密的树林里绽放，只是自顾自地繁盛。超逸的情思，共同怜爱这居所旁有竹相伴；清凉的树荫下，又有谁来陪伴我饮尽杯中酒？并非因为兴致已尽而急着乘船归去，是那轻轻的敲门声，才让我知道有客人来到了门前。

这首诗是李光次韵友人陈泰定之作，以细腻的笔触描绘了幽居生活的闲适与孤寂，并在结尾处巧妙地设置了一个戏剧性的转折，展现了宋代文人诗特有的理趣与含蓄之美。 首联‘偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根’，开篇即点出幽居的孤独与慵懒。无人对谈的寂寞，与晴朗白日下在榕荫下酣睡的闲适形成对比，奠定了全诗闲适中略带孤寂的基调。颔联‘鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只自繁’是写景名句，运用了以动衬静和拟人的手法。鸟鸣非但不破坏山谷的宁静，反而更显其幽深；深林之花不为取悦他人，只为自身繁盛而开。这既是对自然景物的生动描摹，也暗含了诗人超然物外、自得其乐的人生态度。 颈联由景及人，‘逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊’。上句用‘居有竹’的典故，表明自己与友人（或想象中的同道）皆具高洁志趣；下句笔锋一转，‘谁伴’二字道出独酌无友的淡淡怅惘，使诗意在闲适与孤寂之间产生微妙的张力。尾联是全诗的点睛之笔：‘非关兴尽回船急，剥啄那知客至门’。诗人先是否认自己像王子猷那样‘兴尽而返’，随后揭示真相：原来是客人的敲门声打断了他的幽居之思。这一转折既出人意料，又在情理之中，将前文铺垫的静谧孤寂氛围瞬间打破，引入了人际交往的温暖，使诗歌意境陡然开阔，充满了生活情趣。整首诗语言清新自然，结构精巧，于平淡的日常场景中蕴含深意，体现了宋代文人诗追求意境深远和思致细密的艺术特色。

此诗作者李光，字泰发，号转物老人，是两宋之际的重要政治家和文学家。他历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，以刚直敢言著称，因坚决反对秦桧的投降政策而屡遭贬谪。这首诗的创作时间虽难以精确考证，但从其内容流露出的闲适隐逸情怀来看，很可能作于他仕途受挫、退居乡野或贬谪地方期间。宋代士大夫普遍具有‘达则兼济天下，穷则独善其身’的双重人格，在政治失意时，寄情山水、吟咏性情成为他们重要的精神寄托。 ‘次韵’是宋代文人交游唱和中极为流行的形式，体现了他们深厚的学养和驾驭文字的能力。此诗题为‘次韵陈泰定见赠’，说明是酬答友人之作。诗中‘居有竹’的雅趣、‘酒盈尊’的闲情，以及结尾客至的惊喜，都生动反映了宋代文人日常生活与精神交往的一个侧面。尽管可能身处逆境，诗人仍能在自然与友情中找到慰藉，展现出一种超脱豁达的胸襟。这首诗不仅是一幅幽居图，也是宋代士大夫心灵世界的一个缩影。