《次韵苏粹之发干见赠 其一》宋·李弥逊

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

苏粹之：诗人的友人，生平不详。

发干：地名，或指苏粹之的官职（发干县令），亦可能为诗题的一部分。

颓龄：衰老的年纪。

行藏：出处或行止。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

散策：拄着手杖散步。策，手杖。

苍林：苍翠的树林。

抛书：放下书本，意指不再苦读或处理俗务。

相呼：互相鸣叫。

涧花：山涧边的野花。

物我忘：物我两忘，一种主客体界限消融、与自然融为一体的超然境界。

自知衰老的年纪还能有几多时光，谁还会再关心仕途的进退出处。我拄杖漫步于苍翠静谧的林间，白日漫长，索性抛下书本不再研读。山鸟相互鸣叫，仿佛在聚集欢谈；涧边的野花悄然自落，散发着幽香。此地远离尘嚣，没有车马的喧扰，真让我达到了物我两忘的悠然境界。

这首诗是李弥逊晚年归隐生活的真实写照，展现了其超然物外、恬淡自适的心境。首联以“颓龄”自况，并以“谁复问行藏”的反问，彻底斩断了与仕途功名的牵挂，奠定了全诗超脱旷达的基调。颔联与颈联具体描绘隐居生活的闲适：诗人或“散策”于“苍林”，或“抛书”度“长昼”，耳闻山鸟相呼，眼见涧花自落。这些意象共同构建了一个静谧自然、生机盎然的隐逸世界。其中“聚”与“落”二字，一闹一静，以动衬静，更显环境之幽深与诗人内心之安宁，体现了宋代山水田园诗细腻入微的观察力。尾联“此地无车马”化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”之意，直言此处远离尘俗纷扰，最终点明“物我忘”的至高境界，这是对庄子“齐物”思想的诗意实践，也是诗人历经宦海沉浮后获得的精神归宿。全诗语言清新质朴，意境幽远，通过一系列白描手法勾勒出闲居之乐，情感真挚自然，不事雕琢，充分体现了宋代文人追求内在精神自由与天人合一的审美理想。

李弥逊，字似之，号筠溪，宋代诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡。因坚决反对秦桧的议和政策，遭到贬斥，晚年归隐山林，居于福建连江。这首诗创作于其归隐时期，是与友人苏粹之的唱和之作。所谓“次韵”，即严格遵循原诗的韵脚来创作，这既是文人间的雅趣，也考验诗人的才情。在经历了政治上的失意与时代的巨变后，李弥逊将身心寄托于自然山水之间。此诗正是他晚年心境的集中反映：抛却了对“行藏”（仕途进退）的执着，在静谧的山林中寻得了精神的安宁与解脱。这种从政治挫败转向自然寻求慰藉的心路历程，在南宋初年的士大夫中颇具代表性。