《次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作 其二》宋·李纲

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

李伯纪：即李纲，字伯纪，南宋抗金名臣、诗人。此处是作者自指，为和诗中的一种特殊用法。

贤沙凤池：指贤沙寺和凤池，为当时福州（或泛指闽地）的游览胜地。

蹇驴：跛足的驴子，或指劣马，常为诗人自谦坐骑或自况清贫。

参差：原指不齐貌，此处引申为勉强跟随、不匹配之意。

羁栖：寄居作客，漂泊不定。

盘谷：唐代李愿隐居之地，韩愈有《送李愿归盘谷序》。此处借指自己退隐闲居之所。

渼陂：唐代岑参有《与鄠县源少府泛渼陂》诗，此处借指李纲（李伯纪）的佳作。

吹齑：齑，切碎的腌菜或酱菜。"吹齑"典出《楚辞·九章·惜诵》"惩于羹者而吹齑"，比喻因曾受害而遇事过分小心。

啖蔗：吃甘蔗，常比喻境况逐渐好转或晚年渐入佳境。典出《世说新语》。

紬书：紬，通"抽"，引申为寻绎、整理。紬书即研读、整理书籍。

云根：深山云起之处，也常指山石。此处指山间隐居之地。

酸寒郑老：指唐代诗人郑虔，生活清贫，杜甫诗中称其"才名四十年，坐客寒无毡"。此处作者自比郑虔，形容自己境遇清寒。

不知您（李丞相）何时会来这凤池游览，我这骑跛驴的勉强陪乘，实在有些不相匹配。我自嘲像寄居的隐士般卧于盘谷，却抢先吟诵起您那如岑参渼陂诗般雄健的佳句。世路艰险，我已无心再如惊弓之鸟般过分戒备；山间游赏，如啖甘蔗渐入佳境，此中真意不必言说。倘若真能在云根深处筑室读书，实现隐居之愿，不知您是否还肯与我这清寒如郑虔的老友相约呢？

这首诗是李纲次韵酬和之作，展现了南宋士大夫在政治失意后寄情山水、向往隐逸的复杂心态。全诗以自嘲与谦逊为基调，实则蕴含深沉的人生感慨。首联以"蹇驴陪乘"自谦，既表达了对李伯纪（实为自我）的敬重，也暗喻自身处境的落魄与不谐。颔联巧妙用典，"卧盘谷"自比隐士李愿，"诵渼陂"则盛赞对方诗才，一退一进间，既抒发了羁栖之叹，又保持了文人间的风雅唱和。颈联是全诗情感转折的关键，"吹齑"之典道尽宦海浮沉后的惊惧与疲惫，而"啖蔗"之喻则转向对山水自然之趣的体悟，体现了诗人试图从政治挫败中超脱，寻求精神安顿的努力。尾联直抒胸臆，将归隐读书的愿望与对友情的珍视合而为一，"肯与酸寒郑老期"一句，以问句作结，既有对自身清贫自守的确认，也暗含对知音相契的期待，情感真挚而含蓄。艺术上，此诗用典贴切自然，对仗工整，语言凝练，在酬唱诗中融入了深沉的身世之感和人生哲思，超越了一般的应景之作，展现了李纲作为政治家兼诗人的深厚学养与复杂心境。

此诗创作于李纲晚年退居福建期间。李纲是两宋之际著名的抗金领袖，曾于宋高宗建炎元年（1127年）拜相，力主抗金，但仅七十五日即遭罢免。此后屡遭排挤，多次被贬，最终远离政治中心，闲居地方。这首诗题为"次韵李伯纪丞相游贤沙凤池之作"，实为自我唱和或与友人同游后的抒怀之作，"李伯纪"即李纲本人，这种自称字号的方式在古人诗文中常见，尤其在回顾或追和旧作时。诗中提到的"贤沙凤池"应是福州一带的风景名胜。此时，李纲经历了靖康之变的国难、主战受挫的政治打击，壮志难酬，只能将情怀寄托于山水诗酒之间。此诗正是在这样的背景下写成，既反映了南宋初年主战派士大夫普遍的政治苦闷与归隐倾向，也记录了李纲个人晚年生活与心境的一个侧面，是研究其生平思想的重要材料。