《归自筠庄得似表弟晚步高字韵继和》宋·李弥逊

归自筠庄：从筠庄归来。筠庄，当为作者或其亲友的庄园名。

得似表弟晚步高字韵继和：得到表弟（或友人）以“高”字为韵脚所作的《晚步》诗，继而依原韵和作。

一行作吏：一旦为官。语出嵇康《与山巨源绝交书》：“一行作吏，此事便废。”

苦吹毛：苦于被吹毛求疵。吹毛，比喻刻意挑剔、寻找过失。

小隐：隐居于山林。与“大隐”（隐于朝市）相对。

索价高：此处指归隐并非为了抬高身价或待价而沽。

懒傍月边持玉斧：懒得像传说中的吴刚那样在月宫边持斧砍桂。玉斧，传说中修理月亮的仙人之斧。此句暗喻无意于仕途进取或追求功名。

静看花上试霜刀：静静地欣赏秋霜如刀，在花上留下痕迹。霜刀，形容寒霜锋利如刀。

近人鱼鸟曾相识：靠近人的鱼和鸟都似曾相识。化用《世说新语》中“见海鸥乃不下”的典故，形容环境幽静，人与自然和谐无间。

入眼溪山昔未遭：映入眼帘的溪流山色，是过去未曾遇到（或领略）的。遭，遇到。

谁与着鞭：有谁与我一同策马前行？着鞭，挥鞭策马，比喻努力向前。

春色里：在美好的春光（或时光）里。此处可能为虚指，与上文的“霜刀”形成季节上的对比或心境上的映衬。

雁行风急正求曹：大雁在疾风中飞行，正急切地寻找同伴。雁行，大雁飞行时的行列，常比喻兄弟或同僚。求曹，寻找同类、伙伴。曹，辈，类。

一旦为官便苦于被人吹毛求疵，如今归隐山林并非为了标榜清高。我已懒得去追求月宫砍桂般的功名事业，只愿静静欣赏秋霜如刀在花间留下的痕迹。身边的鱼鸟都似曾相识，人与自然和谐无间；眼前这溪山美景，却是往日未曾领略的幽境。在这美好的春色里，有谁愿与我一同策马前行？看那天际，雁群正迎着疾风，急切地寻找着同行的伙伴。

这首诗是宋代诗人李弥逊的一首酬唱和韵之作，充分体现了宋代文人诗理趣交融、含蓄蕴藉的艺术特色。全诗围绕仕与隐的矛盾、个体与自然的和谐展开，抒发了诗人厌倦官场倾轧、向往田园闲适的复杂心境。 首联“一行作吏苦吹毛，小隐非关索价高”，开宗明义，直抒胸臆。诗人以“苦吹毛”三字，形象而深刻地揭示了官场生活的如履薄冰与人情险恶，为归隐之举提供了有力的心理依据。同时，“非关索价高”又表明其归隐并非故作姿态、待价而沽，而是发自内心的选择，立意高洁。 颔联“懒傍月边持玉斧，静看花上试霜刀”，运用了精妙的对比与象征手法。“月边持玉斧”暗用吴刚伐桂的神话典故，象征对世俗功名无止境的追求，而一个“懒”字，尽显诗人的疏离与倦怠。与之相对，“静看花上试霜刀”，则将视角转向自然细微之处，秋霜摧花本是凄清之景，诗人却以“静看”的心态处之，体现了其超然物外、静观其变的哲人姿态。一动一静，一热一冷，形成鲜明对比。 颈联“近人鱼鸟曾相识，入眼溪山昔未遭”，由内心转向外境，描绘归隐后与自然相亲相得的和谐画面。鱼鸟“曾相识”，化用典故，暗示此间无机心，万物可亲；溪山“昔未遭”，则道出了此番归隐所发现的全新审美境界，是身心真正融入自然后的惊喜发现。 尾联“谁与着鞭春色里，雁行风急正求曹”，笔锋一转，在闲适的表象下流露出淡淡的孤独感与求友之思。“春色”与上文“霜刀”形成季节错位，更可能是诗人心中理想境界的象征。“雁行求曹”的意象，既是对表弟（或友人）的呼应，也含蓄表达了在人生道路上渴望志同道合者相伴的心声，使全诗的情感层次更为丰富。 整首诗语言凝练，用典自然，对仗工稳，在酬唱应和中寄寓了深刻的人生感悟，展现了宋代士大夫典型的精神世界与审美情趣。

此诗创作于南宋初期，作者李弥逊生活的时代。李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，苏州吴县人。他于宋徽宗大观三年（1109年）进士及第，历任官职。然而，他身处北宋末年至南宋初年这一政局动荡、战乱频仍的时期，亲身经历了靖康之变的国耻与南渡的颠沛。李弥逊在政治上力主抗金，反对秦桧等人的议和政策，因此仕途屡遭挫折。 这首诗的标题“归自筠庄得似表弟晚步高字韵继和”，清晰地交代了创作契机：诗人从名为“筠庄”的庄园归来后，得到了表弟（或友人字号中含“似”者）一首以“高”字为韵脚的《晚步》诗，于是依照原诗的韵脚和了一首。这种文人间的诗词唱和，是宋代士大夫社交与文化生活的重要组成部分。诗中的“筠庄”很可能就是诗人晚年退隐闲居之所，或为其别业。 结合李弥逊的生平，他晚年因与权相秦桧不合，毅然引疾归隐，隐居福建连江西山。诗中“一行作吏苦吹毛”的感慨，很可能融入了其亲身经历的政治压抑与对官场生态的深刻厌倦。“小隐”之思，则是他在现实政治理想受挫后，转向自然与内心寻求安宁与平衡的真实写照。因此，这首诗并非一般的闲适之作，其背后蕴含着一位正直士大夫在特定历史境遇下的人生抉择与精神归宿。