《门下大资颜公挽诗 其一》宋·李纲

门下大资：宋代官职名，即门下侍郎、资政殿大学士的合称，是地位极高的文官。

颜公：指颜岐，字夷仲，北宋末南宋初大臣，李纲的政敌。

洙泗：洙水和泗水，流经孔子故乡曲阜，代指儒家学说或孔门传承。

仪型：楷模，典范。

一经窥圣域：通过研习一部儒家经典，得以窥见圣人的思想境界。

三返得贤臣：可能用典，指经过多次征召或考验才得到贤能的臣子。

勋业艰难际：建立功勋事业于国家艰难困苦的时期。

声名寂寞滨：声望名誉在偏远或不受重视的地方。

赤松：赤松子，传说中的仙人，此处喻指归隐或逝世。

归有伴：逝世后（归天）有仙人作伴。

此道独知津：唯有他深谙（儒家或为官）之道。津，渡口，引申为门径、关键。

孔门的儒雅风流传承久远，世间总有德行的楷模出现。他研习经典得以窥见圣贤境界，几经周折终成朝廷的贤能之臣。在时局艰难之际建立功勋，声望却曾沉寂于偏远之滨。如今他如赤松子般仙逝归去自有仙伴，唯有他深谙这为官处世之道的真谛。

这是李纲为政敌颜岐所作的一首挽诗，展现了宋代士大夫在政治分歧之外，对个人品德与儒家道统的尊重。全诗以儒家道统为精神主线，开篇即以“洙泗流风”将颜岐置于孔门传承的宏大背景中，奠定其道德楷模的基调。颔联“一经窥圣域，三返得贤臣”，通过用典与对仗，既赞扬其学问精深，又暗示其仕途并非一帆风顺，笔法含蓄。颈联“勋业艰难际，声名寂寞滨”是全诗情感与评价的转折点，前句肯定其在靖康之难等国家危难时刻的功业，后句则暗指其曾遭贬谪或政治失意的经历，对比手法中蕴含复杂的历史评价与人生感慨。尾联以“赤松归有伴”的仙道意象喻其逝世，超脱了世俗哀伤，而“此道独知津”则是对其一生恪守儒家之道的最高肯定，将挽诗提升到对士人精神归宿的哲理思考层面。整首诗情感克制而深沉，评价客观中肯，体现了以理节情的宋诗特色和士大夫的宽阔胸襟。

此诗创作于南宋初年，具体背景与颜岐逝世时间相关。颜岐是北宋末、南宋初的重要政治人物，宋高宗赵构即位初期曾任宰相。他与主战派领袖李纲政见严重不合，是导致李纲首次罢相的主要推动者之一。然而，当颜岐去世后，李纲却写下这组挽诗（共三首）。这并非简单的虚与委蛇，而是宋代士大夫文化中一种复杂现象：在激烈的党争和政见冲突之外，他们仍共享一套以儒家伦理为核心的价值评判体系。李纲此诗，正是剥离具体政见分歧，从儒家道统、个人品德和功业角度对一位政敌进行的盖棺定论。它反映了南宋初期士大夫群体在经历靖康巨变后，对个人命运与国家道义关系的深刻反思。诗歌收录于李纲的《梁溪集》中。