《大暑久不请谒登南楼望成父西庵慨然奉思因成小诗》宋·李弥逊

大暑：二十四节气之一，指一年中最炎热的时节。

请谒：拜访，拜见。

南楼：诗中指作者登临的楼阁。

成父西庵：指友人成父（人名）位于西边的庵舍或居所。

南郭子綦：典故，出自《庄子·齐物论》，指代超然物外、体悟天道的隐士。

西郊杜老：指唐代诗人杜甫，因其晚年曾居成都西郊草堂，诗中借指友人成父的隐逸生活。

风流：指超逸的风度和品格。

臭味：气味，引申为志趣、情趣相投。

吾庐：我的屋舍，此处指与友人志趣相投，心意相通。

高阁：高高的楼阁。

翻贝：翻阅贝叶经。贝叶经是古印度用贝多罗树叶书写的佛经，代指佛经或书籍。

虚堂：空寂的厅堂。

散书：摊开的书籍。

经旬：经过十天，指多日。

颜色：面容，容颜。

着雨：遇到下雨。

大暑时节，我许久未能前去拜访，登上南楼，遥望成父位于西边的庵舍，心中感慨，思念之情油然而生，于是写成这首小诗。 友人你就像南郭子綦那样隐居，又如同西郊的杜老般安于草堂。虽然我们身处不同的时代，但那份超逸的风度却可以相通，你我志趣相投，心意本就如同一家。想来你那高高的楼阁里，正静静翻阅着贝叶经；空寂的厅堂中，书籍静静地摊开。已经多日未见，心中想念你的容颜；此刻天正下雨，不知你近况如何？

这首诗是宋代诗人李弥逊在酷暑时节思念友人之作，通过登楼远望，将眼前之景、心中之思与历史之典巧妙融合，展现了宋代文人深厚的学养与含蓄深沉的情感表达。 首联“南郭子綦隐，西郊杜老居”，连用两个典故，将友人成父比作超然物外的南郭子綦和忧国忧民的诗圣杜甫。这一方面赞美了友人兼具隐逸之志与儒者情怀的高洁品格，另一方面也暗示了友人居所环境的清幽与精神世界的丰盈。用典精准而贴切，不着痕迹地抬高了思念对象的人格境界。 颔联“风流知异代，臭味本吾庐”，由对友人的赞美转入对彼此关系的界定。“异代”点明时空阻隔，“风流”则指精神气质的传承。诗人认为，尽管时代不同，但高尚的品格可以跨越时空产生共鸣。“臭味本吾庐”更是直抒胸臆，以“气味相投”的比喻，强调二人志趣相合、心意相通，将深厚的友情升华为一种精神上的同频共振与灵魂知己。 颈联“高阁深翻贝，虚堂静散书”，笔锋一转，由虚写精神转入悬想友人的生活场景。诗人想象友人在高阁中潜心研读佛经（贝叶经），在虚静的厅堂里与书为伴。这一联对仗工整，“深”与“静”二字尤为传神，既描绘了友人居所环境的清幽静谧，更刻画了其沉潜学问、心境澄明的精神状态。画面感极强，充满了文人雅士的生活意趣。 尾联“经旬想颜色，着雨问何如”，收束全诗，回归最质朴的思念与关切。“经旬”点明思念之久，“想颜色”是具体的情态思念。“着雨问何如”则是全诗情感的高潮，在暑热逢雨的特定天气里，诗人的关切显得格外细腻与真挚。一个“问”字，将登楼远望却无法相见的怅惘，以及对友人起居安康的深切挂念，表达得淋漓尽致，体现了宋代文人友情中温柔敦厚、体贴入微的一面。 全诗结构严谨，情感层层递进，从用典赞美到精神共鸣，再到生活悬想，最后落脚于日常问候，将一份因暑热阻隔而生的思念，写得既高雅脱俗，又温情脉脉，充分展现了宋诗以学问为诗、以理趣见长，同时不失深情的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，作者李弥逊是一位力主抗金、因忤逆权相秦桧而遭贬斥的官员。在经历了政治上的挫折后，他的诗歌创作更多地转向了抒写个人情怀、友朋交往与隐逸之思。 大暑节气，天气酷热难当，往往也是古代文人闭门谢客、静心避暑的时节。诗题中“久不请谒”表明，诗人或许因天气、距离或自身境遇等原因，已有多日未能拜访友人成父。这种因外物阻隔而产生的思念，在寂静炎热的夏日被放大。于是，诗人选择“登南楼”远眺友人所在的“西庵”，通过空间上的遥望来寄托情感，这是古代文人表达思念的常见方式。 诗中提及的“成父”，其生平已不可详考，但从诗中用“南郭子綦”、“杜老”相喻来看，应是一位品格高洁、安于清贫、富有学识的隐士或退居官员。李弥逊与之交往，既是友情的寄托，也可能是在政治失意后，对另一种超脱、宁静生活方式的向往与认同。将友人比作杜甫，或许也暗含了对时局的忧虑与对友人虽处江湖之远仍怀关怀之心的赞许。 因此，这首诗的创作，表面是暑日思友的即景之作，深层则可能交织着诗人对自身处境的感慨、对高洁友情的珍视，以及对隐逸安宁生活的些许向往，是南宋特定历史环境下士人心态的一个细腻侧写。