《久雨阻游昭亭有作》宋·李弥逊

浪迹：行踪不定，四处漂泊。

随方寄：随遇而安，在所处的地方暂且安身。

穷途：困窘的境遇，失意潦倒。

触事谙：对世事、人情有深刻的体会和了解。

春甲子：指春季的第一个甲子日。古人认为甲子日下雨，则预示将有长时间的阴雨。

江满地东南：形容江水泛滥，东南一带仿佛都被江水覆盖。

客鬓霜前落：客居他乡，鬓发在秋霜降临前就已斑白脱落，意指未老先衰。

诗情酒外酣：诗情在饮酒之外依然酣畅，意指不依赖酒也能激发诗兴。

上方：此处指昭亭山上的寺庙或高处。

藜杖：用藜的老茎制成的手杖，多为隐士或老者所用。

许同参：希望（或允许）一同参禅、游览。

我漂泊的足迹随遇而安，在困顿的旅途中对世事早已深谙。这连绵的春雨恰逢春季甲子日，泛滥的江水仿佛淹没了整个东南。客居他乡，鬓发在秋霜前就已凋落；我的诗情，却不需借酒也能酣畅盎然。本欲独自前往昭亭高处，却因这久雨而愁闷；但愿能拄着藜杖，与友人一同参禅游赏。

《久雨阻游昭亭有作》是南宋诗人李弥逊的一首五言律诗，通过描绘因久雨受阻、无法出游的境况，抒发了诗人羁旅漂泊的愁绪与超然自适的襟怀。首联“浪迹随方寄，穷途触事谙”开宗明义，以“浪迹”、“穷途”概括了诗人漂泊困顿的人生状态，而“随方寄”、“触事谙”则流露出一种历经沧桑后的坦然与洞明，奠定了全诗沉郁顿挫的基调。颔联紧扣诗题“久雨”，巧妙运用“春甲子”这一民间气象谚语，以“江满地东南”的夸张笔法，极写雨势之滂沱、江水之泛滥，将自然界的阻隔具象化，也为后文的“阻游”埋下伏笔。颈联笔锋一转，由外景转入内心。“客鬓霜前落”是对仗工整的典型，以“霜前落”极言客愁之深、衰老之速，形象凄怆；而“诗情酒外酣”则陡然振起，表明诗人虽身处逆境，诗心却未泯灭，精神世界依然丰盈，形成了情感上的强烈对比与张力。尾联“上方愁独往，藜杖许同参”，既点明了“阻游”的具体对象（昭亭上方），又表达了希望与友人同游的愿望。“愁独往”是雨阻引发的现实愁闷，“许同参”则寄托了超越现实羁绊、寻求精神共鸣的向往。整首诗结构严谨，情景交融，在困顿的物理空间与丰盈的精神世界的对照中，展现了南宋士人在时局动荡背景下复杂而深邃的内心图景。

此诗创作于南宋初期，具体时间可能在宋高宗绍兴年间。作者李弥逊是一位主战派官员，因坚决反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，晚年隐居福建连江。诗题中的“昭亭”可能指安徽宣城附近的昭亭山（又名敬亭山），是历代文人雅士喜游之地。诗人或因公务、或因漂泊途经此地，本欲登山览胜，却为连绵春雨所阻。这一“阻游”的日常小事，触发了诗人对自身宦海浮沉、羁旅生涯的深刻感慨。南宋初年，山河破碎，主战派志士往往报国无门，处境艰难。诗中的“浪迹”、“穷途”不仅是个人行旅的写照，也暗含了时代给予有志之士的普遍困境。而“诗情酒外酣”所表现出的精神自足，与“藜杖许同参”对知交同游的期盼，则反映了诗人在政治失意后，转向自然山水与内心世界寻求慰藉与超脱的典型心态。这首诗正是这一特定历史语境与个人心境交融的产物。