《道游武夷遇雨既渡复回明日竟游九曲而行因留 其二》宋·辛弃疾

渡口回舟：指在渡口因雨折返，未能成行。

净坊：指清净的寺庙或道观，此处可能指武夷山中的一处清幽场所。

听雨坐题诗：在听雨的环境中静坐并题写诗句。

馀龄：剩余的岁月，晚年。

寻真路：寻求真理或仙道的道路，暗指归隐或求仙访道。

披云：拨开云雾，比喻探寻幽深或求索真理。

凤儿：可能指武夷山的仙灵或传说人物，或指代隐逸高士。

在渡口折返，不忍就此离去，于是在清净的寺院中，听着雨声静坐题诗。倘若我余下的岁月里还有探寻仙道真谛的机会，定要试着拨开云雾，去寻访那传说中的凤儿。

这首诗是辛弃疾游览武夷山组诗中的一首，生动记录了因雨受阻、滞留山中的经历与心境。前两句叙事写景，“渡口回舟”点出行程的意外转折，“净坊听雨”则勾勒出一幅幽静闲适的画面，诗人并未因天气而懊恼，反而在雨声中觅得一份宁静，以“坐题诗”的雅兴化解了旅途的波折，体现了其随遇而安的豁达。后两句抒情言志，笔锋一转，由眼前实景转入对未来的遐想。“馀龄倘有寻真路”一句，流露出对归隐寻道生活的深切向往，这既是身处武夷仙境（传说中道教第十六洞天）的自然联想，也暗含了词人晚年对现实功业无望后，寻求精神寄托的普遍心态。末句“试与披云问凤儿”，以浪漫的想象和拟人化的手法，将探寻仙踪的愿望表达得具体而富有诗意，“披云”一词既具动作性，又象征突破迷障、追求本真，而“凤儿”这一缥缈的意象，则增添了作品的神秘色彩和超逸情致。全诗语言简淡而意蕴深远，在纪游中寄寓了深刻的人生感怀，展现了辛弃疾豪放词风之外清新隽永的另一面。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是辛弃疾晚年闲居或宦游福建期间所作。辛弃疾一生力主抗金，屡遭排挤，多次被罢官闲居。福建武夷山是著名的道教名山，素有“第十六洞天”之称，风景秀丽，传说众多，历来是文人墨客和隐士寻幽访胜之地。诗人此次游览武夷九曲，本计划乘舟游览，却因天降大雨而被迫折返，次日方得以成行。这一意外的滞留，反而给了他静观山水、沉淀思绪的机会。在南宋偏安一隅、主和派当道的政治环境下，辛弃疾的北伐壮志难酬，内心充满苦闷。游览山水便成为他排遣忧愤、寻求精神慰藉的重要方式。这首诗正是在这样的个人心境与时代背景下写就，记录了一次具体的游历，更寄托了他对超脱尘世、寻仙访道的隐逸生活的向往，是其复杂内心世界的一个诗意缩影。