《游梅坡席上杂酬 其三》宋·李弥逊

梅坡：地名，或为友人庄园、游赏之地，以梅花著称。

席上杂酬：在宴席上即兴创作的酬答诗。此为组诗第三首。

酒面风生缬：缬（xié），原指有花纹的丝织品，此处形容饮酒后面颊泛红，如同被风吹动的彩缬，生动描绘了微醺之态。

纱巾日共斜：纱巾，古代文人常戴的头巾。日共斜，指太阳与人的身影一同西斜，暗示宴饮时间之长，已至黄昏。

醉乡：指醉酒后进入的迷离恍惚、忘却尘世的境界。

路隐：通往醉乡的道路变得隐约难寻，暗喻已深醉其中。

不复问吾家：不再询问、挂念自己的家在何处，表达了沉醉忘归、超然物外的洒脱心境。

酒意上涌，面颊如彩缬般在风中泛红，头上的纱巾与西斜的日影一同低垂。已然知晓通往醉乡的路径是如此幽隐，便再也不去询问我的家在何方了。

这首五言绝句是宋代诗人李弥逊在梅坡宴饮时的即兴酬答之作，以精炼的笔触勾勒出一幅文人醉饮忘归的生动画面，展现了宋代士大夫闲适超脱的生活情趣与精神境界。 诗的前两句“酒面风生缬，纱巾日共斜”工巧而富有画面感。“酒面风生缬”运用了比喻手法，将饮酒后泛红的面颊比作随风波动的彩缬，既新奇又贴切，将抽象的醉态转化为具体可感的视觉形象，色彩鲜明，动感十足。“纱巾日共斜”则巧妙地将人的姿态（纱巾低垂）与自然景象（日影西斜）融为一体，通过“共”字形成拟人化的关联，暗示了宴饮之久、沉醉之深，时间在不知不觉中流逝。 后两句“醉乡知路隐，不复问吾家”则转入心理描写，直抒胸臆。“醉乡”是一个经典的文学意象，象征着对现实烦忧的暂时逃离和精神上的自由境界。诗人用“知路隐”来形容进入醉乡的深度，路径幽隐，意味着他已完全沉浸其中，与尘世隔绝。而“不复问吾家”则是这种沉醉状态的极致表达，彻底忘却了世俗的羁绊与归家的责任，流露出一种旷达洒脱、物我两忘的襟怀。这既是宴饮之乐的体现，也暗含了诗人对官场尘嚣的疏离和对精神家园的追寻。 全诗语言简净，意境浑成，前两句写景状物，后两句抒情言志，衔接自然。虽写醉态，却无颓唐之气，反而在疏放中见出雅致与理趣，是宋代文人诗酒风流生活的典型写照，也反映了在理学思想影响下，士人追求内在精神超越的一种侧面。

此诗创作于南宋时期，作者李弥逊（1085-1153）是一位主战派官员，性格刚直，因反对秦桧的议和政策而屡遭贬斥，晚年隐居福建连江。他的诗歌多抒写隐逸情怀和山水之乐，风格清旷。 “游梅坡席上杂酬”是一组诗，记录了诗人在名为“梅坡”之地与友人宴游酬唱的情景。宋代文人雅集、宴饮酬唱之风极盛，这既是社交活动，也是文学创作的重要场合。此诗作为组诗之三，捕捉了宴饮至酣、日暮忘归的瞬间。 创作此诗时，李弥逊可能已处于仕途失意或退隐闲居的状态。诗中所描绘的沉醉忘家，既是对当下宴游之乐的尽情享受，也可能隐含着对现实政治（尤其是对秦桧专权、抗金事业受挫）的无奈与回避，转而向酒中、向自然山水寻求慰藉与解脱。因此，诗中的“醉乡”与“吾家”，具有超越字面的象征意义，反映了南宋初年一部分正直士大夫复杂的心境。