《智道者入闽作大缘事》宋·佚名

智道者：对一位有道高僧或禅师的尊称。

入闽：进入福建地区。闽，福建省的简称。

大缘事：指重大的佛事、法缘或弘法事业。

偈：梵语“偈陀”的简称，指佛经中的唱颂词，后也指僧人所作的具有禅理的诗。

胜缘：殊胜的因缘，指弘法利生的善缘。

下穷有际上诸天：形容其修行境界高深，下能穷尽世间边际，上能通达诸天佛国。

却来：归来，回来。

踏着铜峰路：铜峰，可能指福建某处山名，或泛指修行道场。此句意指回归修行本处。

买屐钱：购买木屐（一种鞋子）的钱。此处化用典故，暗指为求道访师所付出的辛劳与资粮。

智道者您南行福建，为作弘法利生的殊胜因缘，一住便是数年。您的修行境界，下能穷尽世间边际，上能通达诸天佛国。如今您将要归来，重新踏上那铜峰的修行之路，想来不必再为四处参访而虚费那购买行履的钱财了吧。

这是一首赠别禅僧的送别偈，语言质朴而禅意深远。全诗紧扣“送归”主题，既回顾了智道者过去的弘法功业，又对其未来的修行寄予了期许。首句“道者南行作胜缘”点明其入闽目的——为作“大缘事”，即弘法利生，体现了佛教菩萨行的精神。次句“下穷有际上诸天”以夸张的笔法，盛赞其修行境界之高深广博，已臻于理事无碍、上下圆融的境地，这是对修行成果的极高肯定。后两句笔锋一转，从过去的远行回归到当下的归程。“却来踏着铜峰路”中的“踏着”一词，用得极为精妙，既有脚踏实地、回归本处之意，又暗含禅宗“当下即是”、“本地风光”的顿悟思想。末句“可费虚抛买屐钱”则运用了一个巧妙的禅意典故（或日常比喻），表面是说归来后不必再为行脚花钱，深层则寓意其修行已臻圆满，无需再向外驰求，所谓“归来罢问程，脚下是家乡”。全诗在平实的叙述中蕴含深刻的禅理机锋，将送别之情与对修行境界的赞叹、印证完美融合，体现了宋代禅诗以俗为雅、寓理于事的典型风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应出自宋代禅林。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅僧与文人交往密切，以诗偈酬答、赠别之风盛行。诗中提到的“入闽”具有特定历史背景。福建地区（尤以福州、泉州为中心）自唐末五代至宋代，佛教特别是禅宗十分兴盛，雪峰义存一系影响巨大，闽地成为重要的禅宗传播中心与修行道场。许多禅僧为参学、弘法而游方入闽，形成一时风气。“智道者”很可能就是这样一位游方参学、并在闽地驻锡弘法数年的禅师。此诗作者或许是其在原修行地的同参道友，在其完成闽地“大缘事”即将归来时，以此诗偈相赠。诗偈既是对道友功德的随喜赞叹，也暗含了禅门中相互印可、机锋酬唱的传统，反映了宋代禅宗丛林生活与文化交流的一个生动侧面。